活幼心书
《活幼心书》，儿科著作，3卷。元代曾世荣(德显)著，是继曾氏《活幼口议》之后又一部儿科著作。《活幼口仪》侧重于儿科理论的阐述，本书重点介绍曾氏临证心得。书成于元朝初期，刊于元至元三十一年（公元1294年）。上卷“决证诗赋”，有观形气，戒毁同道，辨证早决安危等75篇。中卷“明本论”，论胎寒，胎热等43篇，附拾遗方论。下卷“信效方”，列举方剂225首。现存日本享保十九年（1734）刻本、元文二年（1737）刻本，以及清代嘉庆十六年（1811）刻本、清宣统二年（1910）武昌医馆校刻本，1985年中国书店出版影印本。本部底本元天曆己巳（二年，1329年）刊鈔補本（國家圖書館掃描本）。
曾世荣（1253～1332？）元代医家。字德显，号育溪。衡阳（今属湖南）人。从刘思道习医多年，尽得其家传幼科治疗心法，遂精于儿科。后乃将其师所得方论、诗诀等遗著详加编次，又集平时论证与方剂，于至元三十一年（1294）撰成《活幼心书》三卷。另著《活幼口议》二十卷。
活幼心书
和序醫家惟小兒科為尤難。蓋自其能言而被病者，猶可以問而知之，而其未能言者，不可以問而知也。《史》言扁鵲入咸陽，為小兒醫，然鵲之書多不傳其言。有曰：望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，鵲之術固不在於書歟。信斯言也！惟鵲為可也。夫醫不可以無書也，太倉公乃亦以醫者意耳，不肯為書，使倉公者常有於世焉，雖無書可也，如倉公之不常有。何哉？且吾聞學醫者，與學儒無異。儒者求聖賢之心法，以有聖賢之書存焉耳。醫無其...
卷上·決證詩賦觀形氣觀形觀氣要精通，稟受元來自不同，細察盈虧明部分，隨機用藥見奇功。形者，面色也。氣者，神氣也。張吉夫云：小兒證候，不可取之一端，在表裡相應，隨機消息，豈膠柱調瑟者所能觀其形而知其證哉？信斯言也。況小兒虛實，有非系乎肥瘦，而系乎氣色者，何以言之，蓋有肥而氣怯，瘦而氣壯，氣怯則色必嫩，其為虛可知矣。氣壯則色必盛，其為實可知矣。由是論之，五臟之氣，皆形於面部，肝青、心赤、肺白、腎...
卷中·明本論胎寒孩兒初生百日內，覺口冷腹痛，身起寒粟，時發戰慄，由足握拳，晝夜啼哭不已，或口禁不開，名曰胎寒。其證在胎時母因腹痛而致。《產經》云：胎寒多腹痛，亦有產婦喜淡甘肥生冷時果，皆致胎寒。或胎前外感風寒暑濕，治以涼藥。內傷胎氣，則孩兒生後，昏昏多睡，間或哯乳瀉白，若不早治，必成慢驚慢脾。凡有此候，宜以沖和飲、當歸散，合和水煨姜煎服，使之微泄。泄行進勻氣散調補，泄止氣勻神安痛定，手足舒伸...
卷下·信效方湯散門湯類日生湯治吐瀉痢後，將傳慢驚慢脾，神昏脈弱，飲食不進，睡露揚睛，晝輕夜重，急宜投解。北南星（一兩，銼破，瓦器盛東壁土同醋煮少時，濾干，切片，焙） 人參（去蘆） 冬瓜子仁上件㕮咀，每服二錢，水一盞半，姜三片，慢火煎七分，候溫無時少與緩服。投之急必吐。此後應諸湯散丸劑，所述服藥次序，不過言其大略。然煎煮調化，分數湯使下法，尤在臨時量兒大小，以意加減，或多或少，隨病輕重用之，余...
跋一曾世榮《活幼新書》上中下三卷，上卷為決證詩賦，中卷為明本論並拾遺，下卷為信效方並抬遺。余向曾見此刻多闕失，故未收，後又收得一本，非此刻矣。適從五硯樓以醫書一櫥歸海寧友人，余為之介，遂檢得是書，中多缺葉，影鈔別本補全，即所收之又一本，而非原刻也。重付裝池，而識其緣起如此。嘉慶辛未中秋前二日復翁丕烈識跋二元本《活幼心書》三卷，每半葉十一行，每行二十一二字不等。蓋至元甲午曾氏原刻全帙，藝風前輩...