活人事证方后集
《活人事证方》全书共分诸风、诸气、伤寒、虚损等二十门。每门一卷，卷首简述病因病机并例举病例，然后列方。共载方五百余首。二十卷分装六册，其中目录一册，首列总目，继列分目。分目以歌诀形式，每旬一方及其主证。后记药性相反歌、六陈歌、十八反歌等，并载草木部、金石部、禽兽部共一百二十四种中药的性味主治。
刘信甫（十三世纪），南宋医家。又称刘居士。桃溪（今福建境内）人。本习儒学，后弃儒为医。钻研医术，救治不少病人。1216年（嘉定九年）收集整理治验，编成《活人事证方》、《活人事证方后集》各二十卷。后又撰《新编类要图注本草》四十二卷。
活人事证方后集
卷之一中風門孫用和准四時虛實治風方證竊觀自古聖賢治療有法，十有九驗。夫療病之法，必先准四時虛實，以詳中病之由。依繩墨拯濟，乃是解死脫厄之路。四時之病，春中時風，自東而來，名曰溫風，蓋時令不和而傷人也。浮而輕淺，可汗而解。敗毒散、羌活、細辛之類，更看發起在陰在陽，隨而得效若也。人自虛羸，從後而來，名曰虛風。中人煩悶，肢體攣痹不任，便可續命湯、八風湯成劑頓服。更加灸法，三五日間勢必減退，漸漸調和...
卷之二心氣門引神歸舍丹 治心氣，亦治心風。盛覺民傳王宣子尚書方。大天南星（厚，去皮取心，秤一兩，生用） 硃砂（一兩，水飛） 附子（一個，重七錢以上者，炮，去皮、臍）上為細末，用豬心血為丸，如梧桐子大，如不稠黏，入麵糊少許。煎忘憂草根下。子午之交各一服，每服十五丸，神效。硃砂散 治心氣。桂真官方呂少張丁家難，積憂之後，遂成狂易之疾，服此一劑即定。繼以蕤仁之類心氣藥，七日而安。廖碩夫知府云。辰砂...
卷之三虛損門巢氏論五勞七傷六極證候五勞者，志勞、思勞、心勞、憂勞、瘦勞。又有心勞、肝勞、肺勞、脾勞、腎勞。心勞者，口內生瘡，大便苦難，忽忽喜忘。 肝勞者，目視不明，精神不守，面目乾黑。肺勞者，氣短，鼻不聞香臭，面目微腫。脾勞者，舌本苦，嚥唾不得。 腎勞者，腰背俯仰難，小便黃赤，陰濕，小腹滿。七傷者，陰寒，陰萎，裡急，精連，精少，精清，小便數、臨事不舉。一曰大飽傷脾，面黃，困乏欲睡。二曰大怒傷...
卷之四白濁門博金散 便濁之疾，皆緣心腎，水火不濟，或因酒色，遂至以甚，謂之土淫。蓋脾有虛熱，而腎不足，故土邪乾水。史載之常言：夏則土燥而水濁，冬則土堅而水清，此其理也。醫者往往多峻補，其疾反甚。此方中和，補瀉兼之，服之水火既濟，而土自堅，其流清矣。人參（一兩，去蘆） 白茯苓（二兩，去皮） 絡石（二兩） 龍骨（一兩，略煅）上為細末，每服三錢，空心、臨睡，米飲調下。金鎖丹 治男子、婦人遺精、鬼交...
卷之五盜汗門巢氏虛勞盜汗證候盜汗者，因眠睡而身體流汗也。此由陽虛所致，久不已，令人羸瘠枯瘦，心氣不足，亡津液故也。或自汗，多因傷風傷暑，及喜怒驚恐，房室虛勞，皆能致之。無問昏醒，浸浸自出者，名曰自汗，或云寢汗。若其飲食、勞役、負重、涉遠、登頓、疾走，因動汗出，非自汗也。人之氣血，猶陰陽之水火，平則寧，偏則病，陰虛陽必湊，故發熱自汗，如水熱自湧；陽虛陰必乘，故發厥自汗，如水溢自流。考其所因，風...
卷之六中暑門巢氏論中暑證候傷暑，乃夏至前後各三十日有奇，少陽相火用事之時也。炎熱大行，鑠石流金，草萎河涸，人或傷之，則身熱惡寒，頭痛狀如傷寒；或往來寒熱如瘧，煩躁渴甚，眩暈嘔吐，背寒面垢，泄瀉，昏悶不清，其脈陰陽俱虛，緩而微弱，皆由傷暑之所致也。冰黃散 治伏熱，煩渴引飲，嘔逆噁心，肢體倦怠。陳氏云：四明魏丞相家，常施此藥。余每登長途必飲，從者少有中暍，間有悶絕，一服即蘇。頭面（一斤） 生薑（...
卷之七瘴瘧門治瘧總論證治夫瘧之為病，其名雖同，其狀不一。蓋其受之有所不同，其治之不得不異。先寒而後熱者，名之為寒瘧；先熱而後寒者，名之為溫瘧；其次有五臟瘧，心、肝、脾、肺、腎；又有五種瘧，風、寒、暑、濕、氣；有勞瘧、瘴瘧、癉瘧、牝瘧、疫瘧、鬼瘧。其狀不一，當隨證而治之。吳茱萸散 治寒瘧，臨發時先寒戰動，相次發熱，便頭痛不可勝忍，熱極即汗出，煩渴，相次便醒，宜服此方。須是先寒後熱，方可服此藥。...
卷之八霍亂門論治霍亂證候夫霍亂之病，為卒病之最者。以人起居無它，揮霍之間，便至變亂，悶絕不救，甚為可畏，臨深履危，不足以諭。有生之流，不可不達其旨趣。霍亂者，心腹卒痛，嘔吐下利，憎寒發熱，頭痛眩暈。先心痛則先吐，先腹痛則先下，心腹俱痛，吐利並作，甚則轉筋，入腹則斃。霍亂惡證，無越於斯。此蓋陰陽反戾，清濁相干，陽氣暴升，陰氣頓墜，陰陽痞隔，上下奔逸，遂成霍亂之疾。論乾霍亂證候夫人忽然心腹煩滿，...
卷之九痰飲門論痰飲證候人之有痰飲病者，由榮衛不清，氣血敗濁，凝結而成也。內則七情汩亂，臟氣不行，鬱而生涎，涎結為飲。四飲者即懸飲、溢飲、支飲、痰飲是也。懸飲者，飲水流在脅下，咳唾引痛；溢飲者，飲水流於四肢，當汗出而不汗，身體疼重；支飲者，咳逆倚息，短氣不得臥，其形如腫；痰飲者，其人素盛今瘦，腸間漉漉有聲。又有留飲者，背寒如手大，或短氣而渴，四肢歷節疼，脅下痛引缺盆，咳嗽則轉甚。又有伏飲者，膈...
卷之十嘔吐門治諸嘔吐發作所因證候嘔吐，雖本於胃，然所因亦多端。故有寒熱、飲食、血氣之不同，皆使人嘔吐。據《論》云：寒氣在上，憂氣在下，二氣並爭，但出不入，此亦一途，未為盡論。且如氣屬內因，則有七種不同；寒涉外因，則六淫分異，皆作逆。但鬱於胃則致嘔，豈拘於憂氣而已？況有宿食不消，中滿溢出，五飲聚結，隨氣翻吐，痼冷積熱，及瘀血凝閉。更有三焦漏氣，走哺，吐利，泄血，皆有此證，不可不詳辨也。寒嘔證治...
卷之十一腫滿門治十水腫滿證候十腫證候，以短氣不得臥為心水；兩脅疼痛為肝水；大便鴨溏為肺水；四肢苦重為脾水；腰痛足冷為腎水；口苦咽乾為膽水；乍虛乍實為大腸水；腹急肢瘦為膀胱水；小便秘澀為胃水；小腹急滿為小腸水。各隨其經絡，分其內外，審其脈證而甄別之。然此十水，謂之正水。外有風水、皮水、石水、黃汗。以義考之，風合歸肝，皮合歸肺，黃汗歸脾，石合歸腎，雖名理不逾，奈證候少異，古方備列，不可不辨。但風...
卷之十二疝氣門治諸疝氣發作證候《經論》雖云七疝，諸疝等更不見名狀，但出寒疝、㿗疝而已。唯《大奇論》列五臟脈為五疝證，所謂腎脈大、急沉為腎疝；肝脈大、急沉為肝疝；心脈搏滑急為心疝；肺脈沉搏為肺疝；三陰急為脾疝。三陰即太陰脾脈也。大抵血因寒泣，則為瘕；氣因寒聚，則為疝。但五臟脈理不同，不可不辨。且腎脈本沉，心脈本滑，受寒則急，於理乃是；肝脈本弦，肺脈本澀，並謂之沉，未為了義。又脾不出本脈，但云急...
卷之十三胎產門治婦人胎前產後諸疾證候大率治病，先論其所主。男子調其氣，婦人調其血。氣血，人之神也，不可不謹調護。然婦人以血為基本，氣血宣行，其神自清。所謂血室不蓄則氣和，血凝結則水火相形。月水如期，謂之月信，不然，血凝成孕，此乃調燮之常。其血不來，則因風熱傷於經血，故血不通。或外感寒，內受邪熱，脾胃虛弱，不能飲食，食既不充，榮衛抑遏，肌膚黃燥，面無光澤，發寒熱，腹脹作痛，難於嗣息。子臟冷熱，...
卷之十四淋閉門治諸淋閉結證候諸淋大率有五，曰冷，曰熱，曰膏，曰血，曰石。五種不同，皆以氣為本。多因淫情交錯，內外兼併，清濁相干，陰陽不順，結在下焦，遂為淋閉。寬氣湯 利三焦，順臟腑，治大便多秘。孫盈仲傳。呂子厚右司，閣中服之有效。香附子（六兩，須新沙盆內打令淨潔，焙乾，秤） 烏藥（二兩，去心，取肉，秤，須用真天台者） 縮砂仁（一兩） 甘草（一兩一分，炒）上為細末，每服一大錢，濃煎橘皮湯下，不...
卷之十五血疾門治吐血、衄血、咯血證候人稟二氣，不可偏枯。一有勝之，即致妄行。攝生之序，榮衛為先，調護相濟，無令參差。經云：諸氣皆屬於陽，諸血皆屬於陰。陰盛則陽虧，陽盛則陰虧。所謂陽勝則陰病，陰勝則陽病。吐衄、便溺乃陽氣侵陰，陰氣被傷，血失常道。白朮散 治吐血、咯血，行榮衛，順氣止血，進食退熱，惟忌食熱面、煎煿、海物、豬雞，一切發風之物。酒不宜飲，食不宜飽，常令飢飽得所自然，胸膈空利，氣血流順...
卷之十六咽喉門治咽喉諸病證候夫喉以候氣，咽以咽物。咽接三脘，以通胃；喉通五臟，以系肺。氣谷攸分，皎然明白，有為水喉、谷喉之說者，謬說也。千金復云：喉嚨候脾胃，咽門候肝膽，亦非至論。智者當以理推，不可強存乎人矣。諸臟熱則腫，寒則縮，皆使喉閉。風燥亦然。五臟久咳則聲嘶，嘶者，喉破也，非咽門病。咽腫則不能吞，干則不能咽，多因飲啖辛熱，或復嘔吐、咯傷，致咽系乾枯之所為也，與喉門自別。又有懸雍暴腫，閉...
卷之十七口齒門治口齒諸疾證候夫口乃一身之都門，出入、榮養之要道，節宣微爽，病必生焉。故熱則苦，寒則咸，宿食則酸，煩躁則澀，虛則淡，疸則甘。五味入口，藏於胃，脾行其精華，分布津液於五臟。臟氣偏勝，味必偏應於口。或勞鬱則口臭，凝滯則生瘡。不可失睡，失睡則愈增。齒為關門，腎之榮，骨之餘也。腎衰則齒豁，精固則齒堅。又大腸支脈在牙齦，主灌注於牙。大腸壅則齒為之浮，大腸虛則宜露，挾風則攻目，頭面疳䘌則齲...
卷之十八疹痘門治小兒斑瘡疹痘證候凡小兒瘡疹之候，乃天行時氣，熱不能解，蘊積於胃。而胃主肌肉，毒氣熏發於肌肉，狀如蚊子所齧，乃成斑毒也。赤者十生一死，黑者十死一生。此候五臟各有所主：肝臟熱而成水泡；肺臟膿泡；心臟發斑；脾臟細疹，俗為之膚瘡也；腎臟黑色，此乃陽病，屬火而歸腎水，熱已極矣，不可治。凡瘡疹之疾，不問輕重，當先護目，免斑瘡入眼而生翳障。余經驗方備錄於後。錢氏云：睦親它一大王病瘡疹，始用...
卷之十九雜方淋浴法 陳氏云：先公守贛，時年六十五，足弱，拜跪頗艱。倅事鄭顯仲云，其叔司業公，字明仲，晚年亦如是。有人教以用此方，逾月步履輕便。先公即用之，旋即見效。每日一就浴，如是者四年。晚歲步履有力，日可行數里。胡猻姜（十餘塊，錘碎，《本草》謂之骨碎補）上約水六七斗，入上藥煎至三四斗，正午入浴，不須脫上蓋。用小木杓瓝湯澆臍腹間一千下，次以衲布二片，各三四重，方一尺許，蘸熱湯搭兩膝頭，各澆一...
卷之二十服餌門服丹砂法 丹砂味甘，無毒，主身體五臟百病。養精神，安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿、消渴，益精神，悅澤人面，殺精魅邪惡鬼。久服通神明，不老輕身神仙。三皇真人煉丹方：丹砂一片，色發明者，研末。重絹篩之，令靡靡，以醇酒不見水者沃丹，橈之令如葑泥狀。盛以銅盤中，置高閣上，勿令婦人見。曝之，身自起居，數橈，燥，復沃之，當令如泥。若陰雨，疾復藏之無人處，天晏出曝之。盡酒三斗而成，能長曝之...