黄帝素问宣明论方
《宣明论方》，又名《黄帝素问宣明论方》《医方精要宣明论》。15卷，金·刘完素撰，成书于公元1172年，是刘完素重要的临床著作。卷一、二把《内经》记载的六十一种病证加以解释与论述，并制定六十二方与其配合。以下诸卷共分十七门，每门先述总论，下列主治之方，计三百五十首左右。《宣明论方》是一部很有临床价值的著作，金元时期盛行于北方，与南宋的《和剂局方》形成了南北对峙的局面，后人称之为“南局北宣”。本部底本明新安吳勉學刊古今醫統正脈全書本（國家圖書館掃描本）；《欽定四庫全書·子部五·醫家類·宣明方論》，文淵閣本（漢リポ掃描及文字化本）。參本：《河間醫集》，人民衛生出版社。電子文本整理自行政院中醫藥委員會94年文本CM020。
黄帝素问宣明论方
重刻劉守真先生宣明論方序按本傳，劉完素，字守真，河間人。嘗遇異人陳先生，以酒飲守真，大醉。及寤，洞達醫術，若有授之者，乃撰《運氣要旨論》、《精要宣明論》。慮庸醫或出妄說，又著《素問玄機原病式》，特舉二百八十八字，注二萬餘言。然好用涼劑，以降心火、益腎水為主。自號通玄處士。金承安間，章宗徵之不就，賜號高尚先生。本郡《志》稱所論著，皆發前古所未發。與潔古齊名，世號劉張法。蓋古君子而托醫以避亂世者...
卷一諸證門諸證總綸黃帝曰：善言天者，必驗於人。善言古者，必合於今。善言人者，必厭於己。如道不惑，所謂明也。余問夫子，言而可知，視而可見，捫而可得。今驗於發蒙解惑，可得聞乎？岐伯稽首對曰：何道之間也！天覆地載，萬物番備，莫貴於人。人以天地之氣生，四時之法成。君王宰職黎庶，盡欲全形。貴賤雖殊，寶命一矣，好生惡死者，是世人之常也。若人有患，如救水火，莫待留淫日深，著於骨髓，所以難矣。諸證標目煎厥之...
卷二諸證門伏梁證（主心積。出《素問·腹中論》）若梁之伏隱也，居臍上逆，臍下順，不可移動，為水溺澀，故有二等。鱉甲湯 主之：治伏梁積氣，心下如臂，痞痛不消，小便不利。鱉甲（去裙欄，醋炙黃色） 京三稜 大腹子皮 芍藥 當歸 柴胡（去苗） 生地黃（各一兩） 官桂 生薑（切作片子，焙乾。各三分） 上為末，每服三錢，水一大盞，入生薑、木香各半錢，同煎至八分，去滓，空心溫服。喑俳證（主腎虛。出《素問·脈...
卷三風門諸風總論《素問》云：諸風掉眩強直，肢痛軟戾，裡急筋縮，皆足厥陰風木之位，肝膽之氣也。（風者，動也。動者，搖也。所謂風氣甚而主目眩運，由風木王，則是金衰不能制木，而木能生火，故風火多為熱化，皆為陽熱多也。）風為病者，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為腰脊強痛，或為耳鳴鼻塞諸證，皆不仁，其病各異，其名不同。經云：風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶。風氣俱入，行...
卷四熱門諸病總論黃帝曰：病熱當何禁之？岐伯曰：病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。因熱少愈，猶未盡除，不戒飲食勞動，情欲擾亂，奈脾胃氣虛，未能消化堅食，故熱復生。五臟者，皆熱。夫熱病者，傷寒之類也。人之傷於寒，則為病熱。寒毒藏於肌膚，陽氣不行散發，而內為怫結，故傷寒者反病為熱。熱雖甚，不死，奈巨陽為首。巨陽者，諸陽之屬也。諸陽為熱以氣，諸陽為寒以血。熱病已愈，其有復作，謂病已衰而熱有作所...
卷五傷寒門傷寒總論主療說傷寒表證當汗而不可下，里證當下而不可汗，半在表半在裡則當和解，不可發汗吐下，在上則通之，在下則泄之。傷寒無汗，表病里和，則麻黃湯汗之，或天水散之類亦佳。表不解，半入於裡，半尚在表者，小柴胡湯和解之，或天水、涼膈散甚良。表裡熱勢俱甚者，大柴胡湯微下之。更甚者，大承氣湯下之。表熱多，裡熱少者，天水一、涼膈半和解之。裡熱多，表熱少，未可下之者，涼膈一、天水半調之。熱更甚者，...
卷六傷寒門抵當湯 治傷寒日深，表證仍甚，蓄熱下焦，脈微沉，不結胸，發狂者。小腹脹而硬，小便自和者，瘀血證也，小便不和，無血也。或陽明蓄熱內甚，而喜忘或狂，大便雖硬而反易，其色黑者，有蓄血也。無表裡證，但發熱日深，脈雖浮者，亦可下之。或已下後，脈數，胃熱消穀善飢，數日不大便，有瘀血也。桃仁（七個） 大黃（一分） 水蛭（炒） 虻蟲（去翅足，炒各十個。）上銼如麻豆大，分作二服，水一盞，煮至半盞，絞...
卷七積聚門積聚總論《素問》曰：積聚、留飲、痞膈、中滿、濕積、霍亂吐下、癥瘕堅硬腹滿，皆太陰濕土，乃脾胃中氣積聚之根也。（積者，不散。聚者，不化。留者，不行。飲者，停滯。痞者，不通。隔者，阻也。中滿者，濕，為積。霍亂吐下，留停，為聚。癥者，徵也。瘕者，假也。）斯疾乃五臟六腑陰陽變化盛衰之制也。亢則害，承乃制，極則反矣。謂水得燥則消散，而得濕則不消，乃為積飲也。謂人形精神，與營衛血氣津液，出入流...
卷八水濕門水濕總論夫諸濕者，濕為土氣，火熱能生土濕也。故夏熱則萬物濕潤，秋涼則濕物燥干也。濕病本不自生，因於大熱怫鬱，水液不能宣通，即停滯而生水濕也。凡病濕者，多自熱生，而熱氣尚多，以為兼證，云濕熱，亦猶風熱義同。雖病水寒，不得宣行，亦能為濕，雖有此異，亦以鮮矣。或跗腫體寒，而有水者，以蓄熱入里極深，本非病寒也。三花神祐丸 治中滿腹脹，喘嗽淋閟，一切水濕腫滿，濕熱腸垢沉積，變生疾病。久病不已...
卷九痰飲門痰飲總論夫嗽者，五臟皆有。嗽皆因內傷脾胃，外感風邪。皮毛屬肺，風寒隨玄府而入，腠理開張，內外相合，先傳肺，而入遂成咳嗽，乃肺寒也。寒化熱，熱則生痰，喘滿也。經云：喉中介介介如梗狀，甚則嗽血也。胸滿氣喘，痰盛稠黏，皆肺氣熱也。大人參半夏丸 化痰墜涎，止嗽定喘，治諸痰，不可盡述。嘔吐痰逆，痰厥頭痛，風氣偏正頭疼，風壅頭目昏眩，耳鳴鼻塞，咽膈不利，心腹痞滿，筋脈拘卷，肢體麻痹疼痛，中風偏...
卷十燥門諸燥總論燥乾者，今肺之本燥，金受熱化，以成燥澀也。兼火熱，致金衰耗液而損血。鬱而成燥者，由風能勝濕，熱能耗液。故經云風熱火同，陽也，寒濕燥同，陰也。又燥濕，小異也。金燥雖屬秋陰，而其性異於寒濕，而反同於風熱火也。又加大便乾澀，乃大腸受熱，化成燥澀，經云諸澀枯涸。又如癱瘓中風，皆因火熱耗損血液。玄府閉塞，不能浸潤，金受火鬱，不能發聲，經云肺主聲。肢痛軟戾者，風熱濕相致，而遂以遍枯，語音...
卷十一婦人門婦人總論《素問》曰：目得血而能視，耳得血而能聽，指得血而能攝，掌得血而能握，足得血而能步，髒得血而能液，腑得血而能氣。然血所通流，則氣亦然也，血氣宣行其中，神自清利，而應機能用矣。故《素問》：氣血，人之神也，不可不謹調護。然婦人以血藏為基本也。婦人之病，手太陽、足少陰。小腸，心之經絡為表裡，起自任沖之脈，於中極之下，以上毛際，循腹裡關元，上至咽喉頤，循面目，過帶脈，貫臍而止。以婦...
卷十二補養門補養總論《素問》云：諸寒收引，皆屬於腎。腎者，少陰也，少陰者，至陰也，至者，為極也。少陰者，冬脈所旺，居北而屬水，為寒，為歸藏，為周密。寒中收引拘縮，寒之用也。其病上下所生水液，澄澈冷清者不濁，其氣寒冷，水穀不消化，吐利清冷，為病則如天氣寒而水自清也。《素問》云：太陽受寒，血凝為瘦。太陰受寒，氣聚為疝。但脈急而寒之象也，急主於痛，故緊急也。《內經》云：數則為熱，遲則為寒，諸陽為熱...
卷十三諸痛門諸痛總論夫痛者，經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲，血泣凝而不行，客於脈外血少，客於脈中氣不通，故卒然而痛。其痛或卒然而止，或痛甚而不休，或痛甚不可按，或按之而痛止，或按之而無益，或痛喘動應手，或心與背相引而痛，或脅肋相引而痛，或腹痛引陰股，或痛宿昔而成積，或卒然而痛，死不知人，而少間復生，或痛而閉不通者，諸痛各不同形。經曰：寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則蜷縮，蜷縮則脈絀（音督）...
卷十四眼目門眼目總論《素問》云：目得血而能視，手得血而能握，其證足厥陰之經絡所主。肝臟受虛而即補腎，實而即瀉心。夫人之眼目者，似天地之日月也。若人無雙目，豈能辨別賢愚，天無日月，萬物安得照耀。是故眼通五臟，氣貫五輪，外應肝候。肝藏虛而風邪郁，風邪鬱而熱蘊沖，火炎上行，故攻目，目昏滲澀，疼痛赤絲皆發。營衛實則能視，營衛虛則昏暗。凡人餐熱物，或嗜五辛，坐濕當風，凌寒冒暑，將息失度，皆喪目之源也。...
卷十五雜病門瘡疹總論《索問》云：痛癢、瘡瘍、癰疽、瘍疹、瘤氣、結核，怫鬱甚者，皆熱。五臟不和，九竅不通，六腑不和，留結為癰。近於火氣，微熱則癢，熱甚則痛，附近則灼而為瘡，皆火之用也。人之瘡腫，因內熱外虛所生也。為風濕之所乘，則生瘡腫。然肺主氣，候於皮毛，脾主肌肉，氣虛則膚腠開，為風濕所乘，脾氣溫而內熱，即生瘡也。腫者，皆由寒熱毒氣客於經絡，使血澀而不通，壅結成腫。風邪內作，即無頭無根。氣血相...