韩氏医通
《韩氏医通》综合性医书。二卷。明·韩懋，撰于1522年。上卷分绪论、六法兼施、脉诀、处方、家庭医案共五章；下卷列悬壶医案、药性裁成、方诀无隐、同类勿药计四章。韩氏发展了淳于意的医案程式，具体指出四诊对病证鉴别的重要性，创用了三子养亲汤等常用效方，在临床上对补法的运用尤有心得。书中并记载了半夏曲、霞天膏等制法。现存明刻本、清刻本、《中国医学大成》本。1949年后有排印本。本部底本出自《周氏醫學叢書》。
韩氏医通
自序《醫通》草成，幾欲焚去。今年家兄命謂：先君序集有效方手澤，豈容勿傳。乃補葺分九章，凡九十五則，釐為上、下二卷。讀且數過，心動顏汗，向兄不能語者久之，而後語曰：人有定壽，醫善折之，聖智不能加多也。病有氣機，醫每失之，造化不容有鑿也。兄謂弟誠能醫乎哉！夫孔門學農圃者小之，而老氏妄言罔象，又奚醫之為也。是編聊為醫之徹上徹下語而已爾。嘉靖改元壬午六月朔飛霞子韓天爵自序
緒論章第一（凡一十一則）飛霞子曰：天地萬物，氣成形也。不位不育，病之時也。人之養氣踐形而致中和者，醫之道也。失而至於針砭、藥餌，第二義矣。《易·無妄·九五》曰：無妄之疾，勿藥有喜。孔子曰：無妄之藥，不可試也。此最上義也。得醫之最上義者，氣之沖，神之化，皆此身之真息以踵也。盧扁指豎子，華佗剖腸腑，白玉蟾呵臀癰，藥餌云乎哉？針砭云乎哉？土為沖氣，脾胃為穀氣。沖氣寄旺，穀氣輔運，無一刻之停，此所謂...
六法兼施章第二（凡四則）式云某處有某人某年月日。填醫案一宗。望形色：圖一圖二聞聲音：圖三問情狀：何處苦楚？ 何因而致？何日為始？ 晝夜孰甚？寒熱孰多？ 喜惡何物？曾服何藥？ 曾經何地？切脈理：左部寸 浮本位 中取 沉候關 浮取 中候 沉本位尺 浮候 中取 沉本位右部寸 浮本位 中候 沉取關 浮取 中本位 沉候尺 浮應上焦 中應右關 沉應肝腎論病原：某人素稟孰盛？ 其病今在何類？標本孰居？ 畢...
脈訣章第三（凡一十則）《脈訣》左寸下指法如六菽（大豆也）之重，（仍以其人之肥瘦為別）為心本位。（在指頂為陰、為心，在指節為陽、為小腸。余皆仿此）。五菽以下，七菽以上，皆心與小腸絡脈也。關以十二菽為肝膽本位，尺以至骨為腎、膀胱本位；右寸三菽為肺、大腸本位，關以骨肉之間為脾胃本位。尺以盛弱分男女，而以浮、中、沉分上、中、下三焦也，皆本脈也。余絡脈，並仿前例推之。浮大而散，心之平。弦而長，肝之平。...
處方章第四（凡七則）男八歲至六十四，女七歲至四十九，即大衍自然之數。有病者主精血，過此以往，有消無息，是為老人，宜專調氣，不可以病例治矣。然自澆漓以來，男尤先涸，故四十、五十，即中壽之年，雅宜補劑。壯年色勞者，惟退熱不必補。孀尼不能無情，怨曠多情，先散其鬱。而凡病久者，必循行經絡，反從其邪，然後對症，此皆病情之肯綮，處方之心印也。論病必分兼經、專經、錯經、伏經，始有賓主，而後分標本以處方。兼...
家庭醫案章第五（凡五則）先府君自成化丁酉徵蠻，感雪，致腳氣，夏亦暖襪。宏治戊午任東路將臺，有先夫人之哀，增劇。兒始留心醫學，師表舅氏華恆岍，金華王山人，以事吾親，以自差胎病，以施試於眾人，粗若有得。一日府君命史錄日常湯藥之方成集，賜名曰《韓氏有效方》，親為之序，兒謹藏之。歲己巳，兒孤矣。荏苒星霜，兒忘哀矣！手澤之悲，天荒地老。戊寅之夏，伯兄蒼雪翁偶見而復序之，且並兄嫂試嘗方集，續為三卷，...
懸壺醫案章第六（凡一十五則）予在胎，為女醫誤。生來略具人形，無病不歷，無日不藥。太夫人妊瘧，多病，早棄養，固不孝之奉累也。歲辛酉，病作席舍，死而復甦。父兄乃訴罷生員業，既而走家難，技醫給旅，重遊南北。慨惟病軀，又為人謀夫康寧，亦罔也。職此之由，得尚友天下，而縉紳人豪，往往恕予疏狂，與之詩酒藥物，似未為此生之不遇矣。或曰：子之醫道，市井尋常間，恐未盡解。惟土大夫孰無慎疾之心，而亦有感子之愈其親...
藥性裁成章第七（凡十二則）藥有成性，以材相制，味相洽而後達。夫藥性，古書備本草，括《湯液》、《珍珠》諸篇，予不能悉記也。而二五之升沉，鹹苦酸辛甘者，觸物在焉。姑列凡數，可推其餘。標病攻擊，宜生料，氣全力強；本病服餌，宜制煉調劑。大凡試病在元氣，宜醇淡。味性純一，醇也；出五味外，淡也。太羹元酒。（疑有缺文）人參煉膏，回元氣於無何有之鄉，王道也。黑附子回陽，霸功赫奕。甘草調元，無可無不可。當歸主...
方訣無隱章第八（凡二十二則）三子養親湯 紫蘇子（主氣喘咳嗽） 白芥子（主痰） 蘿蔔子（主食痞兼痰）上三味各洗淨，微炒，擊碎，看何證多，則以所主者為君，餘次之，每劑不過三錢，用生絹小袋盛之，煮作湯飲，隨甘旨，代茶水啜用，不宜煎熬太過。若大便素實者，臨服加熟蜜少許，若冬寒，加生薑三片。霞天膏 此方即倒倉法，傳自西域。有人指予投煎劑治痰，而逐推廣之。黃牯牛（一具，選純黃肥澤無病才一二歲者）上洗淨，...
同類勿藥章第九（凡九則）《參同契》云：同類易施功，非種難為巧。雖云丹法，移之治病，雅有神化。予嘗考古今養生家千條萬訣，莫要於人壞人補之一語，即《內經》：形不足者，溫之以氣也。漫述數條，勿藥有喜，庶醫之完技云！凡肩背、肢節、骨腕、筋會之處注痛，多屬痰凝氣滯。不拘男女，但取神旺氣長者，令以口對患處，隔絹綿進氣，不呵不吹，極力努氣，使入透，覺暖至熱，又易一人，以愈為度。多病善養者，每夜令僕擦足心，...