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弁言吾族系出安化，籍隸鹽官。十四世祖遷於海鹽之水北，十九世祖復歸於原籍之舊倉。乾隆間，曾王父遭海溢之患，攜吾祖吾父僑居錢塘。嗣為吾父娶於杭，生余昆季六人，而殤其三，故雖行四而字孟英。嘗憶吾父之歸葬曾王父暨大父也，謂先世邱壟所在，意將挈家回籍而未逮。道光紀元，府君遽捐館舍，時余甫十四，童昏無知。家無擔石儲，衣食於奔走有年，不獲時省祖墓，罪戾實深，而敝廬數椽，地土數畝，亦遂悉為人儥。是以先府君之...

序蓋聞天定勝人，人定亦能勝天。醫相皆能挽造化之權，故先哲有「不為良相則為良醫」之語也，迨世風日下，醫道日衰，良者罕見矣。王公孟英，博雅君子也。儲八斗之才，富五車之學，而尤長於醫，療疾之神，人莫能測。著有醫學叢書十六種，闡明至理，井井指陳。其醫案十四卷，治法益昭，發前人之未發，悟前人所未悟，上追《靈》、《素》，下纂諸家，抉其奧以顯其幽，存其純而糾其繆，道明世俗之風，說盡闇昧之弊，分混淆，別邪異...

題詞揮手湖山意灑然，卜居林野愛幽偏。濟時有道同良相，涉世無機是散仙。重慶淵源宏舊緒，存仁著述富新編。相逢路較前時近，易棹王猷雪夜船。丙辰春仲秀水愚弟曹大經海槎喜從桑梓話樵漁，境僻溪環好結廬。非有閒情耽水石，每尋佳趣到琴書。折肱道契孫思邈，苦口言符陸敬輿。不盡憂時懷古意，且開小圃灌春蔬。仁心古誼繼忠州，千頃波濤一葉舟。書可活人常小試，才堪醫國切先憂。艾溪老宿牽離緒，秀水耆英慨舊遊。惆悵生平師友...

跋是書鐫於杭，托徐君亞枝校讎。庚申春，刻甫竣而杭垣失守。迨援兵來，賊遁去，杭人慮其復至，率遷避，承鬍子榮甫挈版畀余，顧僻鄉無攻木之工，迄未修校。辛酉秋，海昌日蹙，余攜以棲於濮院，改字夢隱。迨季冬，杭垣復陷，海昌亦潰，余不能歸。今夏更攜以至滬。有元和金君簠齋者，讀余書有年，亦竄難在此，適霍亂大行，市醫罔措，簠齋遍搜坊間《霍亂論》，大聲疾呼以告人曰：指南在是，毋走歧途！因而救全者不少。且嘗於乙巳...

卷一竊思人賴飲食以生，而飲食之烹飪，必藉於水。水之於人，顧不重歟？夫水以流動為性，以潤下為德，故水無不流，流則不腐，所謂「合千派而不竭，納眾流而不汙」者也。惟杭、嘉、湖、蘇、常數郡之水，獨異於他處。以地勢坦夷，水極平衍，自古稱為「澤國」，而支河萬派，浜汊繁多，其大河之水既已平流，則浜汊之間竟如止水。居其所者，飲於斯，食於斯，濯糞穢於斯。若暑月旱年，則熱毒蘊蓄，為害尤烈。考鄱陽章氏《飲食辨》云...

卷二問：丹溪謂人身陰不足，景岳謂人身陽不足，君以為孰是？余曰：人身一小天地，試以天地之理論之。陰陽本兩平而無偏也，故寒與暑為對待，晝與夜為對待。然雨露之滋、霜雪之降，皆所以佐陰之不足，而制陽之有餘。明乎此，則朱、張之是非判矣。周公謹云：北齊高緯以六月遊南苑，從官暍死者六十人，見本紀。而《通鑑》書曰：「賜死」，「賜」乃「暍」字之訛耳。《綱目》乃直書曰：「殺其從官六十人」，而不言其故，其誤甚矣。...

卷三漢軍王爵字大封，博通今古，不求進取，而工醫，能起死回生，危疾遇之罔不活。某軍有大貴人，舉家數百口皆疫，疫且將死，延之治。王逐一視脈投劑，皆立起。惟貴人不與療，強之再，乃開方，大書云：砒霜三錢，火酒四兩，煎服。貴人愕然，謂之曰：「若是者不速死耶？」王正色曰：「若貴人者，不速死何俟？」貴人曰：「我何罪而至是耶？」王曰：「貴人身為大臣，不思致君澤民，乃以貨利為心，橫求苛索，八旗軍士，痛恨入骨，...

卷四乙卯冬初，余挈眷回籍，卜居渟溪。秀水呂君慎庵邀余遊新塍，視屠舜傳之女適張氏者。據云病起產後，延已五年，久臥於床，勢成癱瘓，廣服補劑，迄不見功。及入室視之，病者尚著單衣，貼身僅鋪草蓆，而窗戶盡扃。因詢畏熱而喜暗乎？曰然。按脈弦而滑，執燭照之，面有赤色，苔甚黃膩。復詢其胸悶氣升乎？溲熱易汗乎？亦曰然。且汛事仍行，飢不能食，耳鳴頭暈，腿軟痰多。病不在於血分，雖起自產後，而根株實不在是。細詰之，...