广瘟疫论
《广瘟疫论》，又名《瘟疫明辨》。温疫著作，4卷，另附方1卷。清代戴天章撰，约成书于康熙十四年（1675年）。本书为吴又可《温疫论》的推广发挥本，主要论述病发于里的温热病的辨证论治，对伏气温病的脉因证治的阐发有突出贡献。书中着重研究伤寒与瘟疫的辨证，特别是早期症状的鉴别，不仅提出瘟疫早期诊断要点，并详述常见证、疑似证、危重证、后遗证、兼夹证，对每证的病理、鉴别、主治方药均作了比较精确的分析。证之临床，多切实用。论瘟疫病机与兼夹诸证较吴氏详备，概括治瘟疫五法亦较《温疫论》明晰。《广瘟疫论》成书后，以稿本编入存存书屋，未直接刊刻。后被坊刻为歙县郑奠一之书，名《瘟疫明辨》。其后又被戴孙祖启发现，祖启于是以存存书屋稿本为原本，于乾隆四十八年以《广瘟疫论》为名重新校刻于世。《广瘟疫论》现存乾隆四十八年刻本，《瘟疫明辨》现存嘉庆十七年壬申京江文光阁刻本、嘉庆二十二年丁丑晋祁书业常刻本、乾隆四十三年戊戌南京李光明书庄刻本等较早版本。本部底本北京大學圖書館掃描本。
广瘟疫论
序瘟疫一證，歷代明哲具有成方。如仲景有大青龍湯、陽旦湯，越婢湯、黃芩湯、白虎湯、大小柴胡湯、三承氣湯、麻黃升麻湯，諸條列瘟疫之見證，為汗法、下法、和法、雙解法，輕重深淺，纖毫備具。特散見於諸經條中而未嘗直指其名為瘟疫，非不欲明言也。其書本傷寒立論，而互為區別之書，非專論瘟疫之書，且上古文辭簡易，詳於辨證，而不詳於立名，欲人從證上細辨，則不必於名上區別，而自無混治之失。嗣是而後，河間有《宣明五...
卷之一一辨氣風寒氣從外收斂入內，病無臭氣觸人，間有作臭氣者，必待數日轉陽明腑證之時，亦只作腐氣，不作屍氣。瘟疫氣從中蒸達於外，病即有臭氣觸人，輕則盈於床帳；重則蒸然一室，且專作屍氣，不作腐氣。以人身臟腑、氣血、津液得生氣則香，得敗氣則臭。瘟疫，敗氣也，人受之，自臟腑蒸出於肌表，氣血、津液逢蒸而敗，因敗而溢，溢出有盛衰，充塞有遠近也。五行原各有臭氣：木臊、金腥、心焦、脾香、腎腐。以臭得其正，皆...
卷之二疫邪見證，千變萬化，然總不出表裡二者。但表證中有里邪，里證中有表邪，則又不可不細察也。故列證分表裡以盡其常，又細辨以盡其變，使人人臨證，胸有定見，少救橫夭於萬一耳。表證發熱時疫發熱與風寒雜證同，其發熱時，氣、色、神、脈、舌苔則不同。辨得為時疫發熱，又當知有淺、深、表、里之異，不辨無以施治。發熱表證居多，亦有里證發熱，半表半裡發熱，餘邪不盡復出於表發熱，邪退正虛發熱。而表證發熱，脈不浮、...
卷之三 里證煩躁煩乃心煩，情思不定，神不安而形如故。躁則形擾，揚手擲足，形不寧而神復亂。煩輕而躁重也。在他證有謂煩屬心，躁屬腎者；煩屬陽，躁屬陰者。在時疫總屬鬱熱。熱淺在上，則見煩躁之形；熱深在下，則漸近昏沉而不煩躁。是時疫初起，可即煩躁之輕重，辨病勢傳變之輕重，不煩躁則非時疫，設氣、色、神、脈、舌苔有時疫確據，亦屬但表不里之輕證。凡初起憎寒發熱而煩躁者，邪在半表半裡，三消飲、九味羌活湯、六...
卷之四 汗法時疫貴解其邪熱，而邪熱必有著落。方著落在肌表時，非汗則邪無出路，故汗法為治時疫之一大法也。但風寒汗不厭早，時疫汗不厭遲。風寒發汗，必兼辛溫、辛熱以宣陽；時疫發汗，必兼辛涼、辛寒以救陰。風寒發汗，治表不犯里；時疫發汗，治表必通里。其不同有如此，故方疫邪傳變出表時，輕者亦可得表藥而汗散，若重者，雖大劑麻黃、羌、葛，亦無汗也，以伏邪發而未盡之故。亦有不用表藥而自汗淋漓，邪終不解者。蓋此...
卷末 諸方大青龍湯麻黃 桂枝 杏仁 石膏 甘草（炙）加薑、棗煎。六神通解散（捶法，有川芎、羌活、細辛。）麻黃（一錢） 甘草（一錢） 黃芩（二錢） 蒼朮（二錢） 石膏（一錢半） 滑石（一錢半） 豆豉（十粒）加蔥、姜煎。九味羌活湯羌活（一錢半） 防風（一錢半） 細辛（五分） 蒼朮（二錢半） 白芷（一錢） 川芎（一錢） 黃芩（一錢） 生地（一錢） 甘草（一錢）加生薑、蔥白煎。葳蕤湯（一方有乾葛，無...