古今医案按选
《古今医案按选》医案著作。四卷。清·王士雄选辑。刊于1853年。王氏在俞震编纂的《古今医案按》中选取较好而又有代表性的医案，予以分类，再加按语，进一步阐明治案中辨证、处方之医理，或评论其不足或错误之处，有助于读者深入体会治案的要领。现存光绪间会稽董氏刻本及《潜斋医学丛书》本、《珍本医书集成》本。本部底本《珍本醫書集成》第十二冊，1936年上海世界書局刊行（國立臺灣大學圖書館掃描本）。
古今医案按选
序乾隆間，錢塘魏柳洲先生重校《名醫類案》之後，復選《續類案》六十卷，脫稿未久，先生尋逝。幸已邀錄四庫館書，不致散佚。定州楊素園大尹，意欲付梓，嘗囑余校訂，奈四方多故，余亦疏陋無以應，是以未果。今年春，秀水呂君慎庵，以其侄倩鮑君蕙谷所藏之俞氏《古今醫案按》寄示，余展讀數四，雖不如《續案》之網羅繁富，而所附近案暨按語頗可補魏氏之未逮，爰不揆譾佇，選其尤善者，參以一管之窺，用俟大方之教。咸豐三年癸...
原序孟子言：梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧，巧者何？變通之謂也。巧固不能使人，其實不出規矩，人可即規矩以求巧，而巧自無方，是亦不啻使之矣。醫之道，將毋同，自古迄今，醫書多不勝紀，一病必列一門，一門必立數法。究之法有盡，病無盡。一病之變無盡，或萃數病於一人之身，其變更無盡。醫之法，於是乎幾窮。蓋以法也者，不過梓匠輪輿之規矩，病不依規矩以為患，醫第循規矩以為治，常者生焉，變者死焉。轉恨醫之法未備...
卷一中風許允中治柳太后案。（雄按：所列各案已見江篁南《名醫類案》者，概不重錄，以下仿此。）俞按：書稱允中醫術若神。曾曰：醫者意也，在人思慮。即此條思慮巧矣。然僅可治真中風。《內經》所謂：其有邪者，漬形以為汗也。邪從汗解故得語，若概試諸不能言者，決無效。如羅謙甫治史太尉案，乃風中陽明經之表證也。又治趙僧判案，乃中腑兼中臟之裡證也。皆風邪實證也。又治張安撫案，（雄按：三案俱見江選。）乃中經兼中腑...
卷二痙周慎齋治一人，身熱至六七日，醫用地黃湯，遂致身體強硬，六脈沉伏，目定口呆，氣喘不能吸入。周曰：能呼不能吸，病由中焦實，脾不能運耳。用遠志、茯神各一錢，附子四分，橘紅六錢，磁石、蘇梗各一錢五分，沉香二分。一帖身和，六帖而安。蓋脾者為胃行其津液者也。脾不運，則胃陽不行於肌肉，肌肉無陽，所以強耳。醒其脾，則胃陽通而身和矣。俞按：議論甚佳，然不能解其制方之義。雄按：此所云中焦實者，殆痰濕盛於中...
卷三瘖呂元膺治一僧案。丹溪治一中年男子案。又治一五十餘歲嗜酒吐血，舌不能言案。俞按：三條皆治舌瘖，非喉瘖也。首條化痰通竅是實證。次條傷寒五七日神昏而瘖，豈無實熱證用大黃、黃連、石膏者耶？而猥云作體虛有痰治也。魏注云：恐熱傳少陰心經，此案未可為訓，極是。但細讀之，案中不載舌乾、苔黑、便秘、煩躁等證，則所謂神昏者，身熱人靜而默默耳，豈必有欲言不能言之狀也？其脈必濡滑無力也。參、耆、術服之數日，病...
卷四骨鯁竇夢麟曰：隆慶三年正月，鹽商胡小溪家人媳婦，年二十三歲，懷妊九月矣。一日食魚，魚鯁喉間，至半日嘔吐，繼之以血碗許，魚骨尚在喉中。忽吐出一條，約有二尺余，形如小腸，闊五分，內有所食魚菜粉皮飯未化，家人為推入口中，尚餘五寸，其夫復納入之，遂昏倦。自此嘔吐不止，湯亦不能進。延余治之，即將炭火一盆放病榻前，以醋一碗沃之，使醋氣盈其室，以清其神，用牛黃清心丸，一服覺腹有微疼，再用四物湯加人參、...