痘疹精详
《痘疹精详》痘疹专着。十卷。清·周甄陶撰。刊于1794年。作者鉴于《痘疹新书》和《种痘新论》二书系发挥《活幼心法》治疗痘疹的专着，虽然各得其大要，但均有未尽之处，故以二书为主，参考有关文献进一步整理而成此书。书中论述痘疹证治及种人痘法，颇多经验之谈。现存初刻本等清刻本。
痘疹精详
今將取古聖賢明道之書，經世之典，而為之論說，闡其奧妙，其不至擇焉不精，語焉不詳者有幾？若降而至於醫，小道耳，醫而專及於痘疹，偏技耳。此而求其精且詳焉，似易易也。然吾觀古先哲立方垂世，或主寒涼，或主溫補，雖各成其是，實各有所偏，偏矣而尚可以雲精乎？尚可以云詳乎？君子所以於錢、劉、王、陳諸先哲，未嘗不為之深惜也。余少事岐黃，亦留心於痘疹，讀久吾聶公《活幼心法》，見其隨症用方，寒涼溫補，初不膠執己...
黃西邱著順、險、逆三圖，誠治痘者之龜鑑。張氏《新書》宗之，自始至終，分列順、險、逆詳明。茲編第刪其繁，不敢違其式，欲使閱者一見了然，知順症不必治，即不容妄治也；逆症不可治，即不容強治也；至於險症，可據書謂調治，亦可因書而類推。《新書》、《定論》兩書，辨論症治，俱極明確，但詞皆散漫，難於記誦。陳氏飛霞刪正《萬氏痘麻》，每一症治，先撮大意，纂成七言詩句，繫於其首下，獨記誦之便，抑且胸有把握，易於...
言部諕，火訝切，音罅，同嚇。誶，雖遂切，音祟，責也，譫，之廉切，音詹，多言也。誚，樵去聲。諳，音安，練也，熟也。謾，謨官切，音瞞，欺也。訛，吾禾切，音囮，謬也。訶，音呵。糸部絡，音洛。綻，堂練切，音電。縛，音博，束也。縫，音逢，又音奉。絹，音狷。練，音煉。扎，側八切，音扎，纏束也。氤，音因，氤氳，元氣也。氳，音溫。里部釐，音離。食部餌，音耳，食也。餿，音搜，飯壞也。餕，音俊。蝕，音食，虧敗曰...
業醫三要一要靈變。蓋藥以治病，方隨症立，切不可膠柱鼓瑟，信其書而不泥於書，用其方而不執成方，隨機觀變，加減得宜，方為良醫。一要小心。蓋小兒不能言語，又無六脈可憑，其腹中之事，全在醫者觀形察色，審聲問症。細細體察，方知其詳。若心粗氣浮，一望即決，鮮不誤人。一要輕財。醫為仁術，當以救人為急，而時醫偏以獲利為先，一到人家，乘人慌亂，愈出危言，其意以為醫之而愈，則顯其能，可以索其厚謝；醫之不愈，則堪...
治痘總論痘本臟中之毒，非猶外染之瘡。諸瘡雖烈，外染之症，終不至傷臟腑；痘毒雖微，內攻不出，頃刻立殃，治之可不慎乎。方發熱之初，內毒已動，慮夫寒邪壅閉，腠理緊秘，而毒氣難宣，治宜開提發竅，解毒松肌。最忌驟投辛熱，以致助毒為虐，故桂、附、乾薑諸品，萬勿亂投；尤忌藥中滯補，以致毒不能出，故耆、朮、熟地諸藥，切莫輕試。懼發驚，宜利小便；慮不出，善用開提。嘔吐多是毒攻胃管，痘出而吐自平，勿驟用砂、香止...
圖象面部訣一看天庭並太陽，二看唇口舌尖方，三看梁上梁下穴，四看喉吻定陰陽，五看諸陽觀氣色，六看周圍八卦方，仔細推尋依法斷，神仙妙道自非常。天庭太陽若明朗，此痘縱變也無妨，二部痘瘡如慘暗，孩兒十個九個亡。喉吻之中怕痘多，再加黑陷死來磨，飲食挫喉難下咽，七朝端的夢南柯。舌尖一穴統心經，痘瘡紫黑令人驚，再加舌有黑疔見，此兒三日見閻君。論部位痘瘡初出紅點，先察部位，可知吉凶。蓋人之面部，左顴屬肝，木...
起脹辨症賦五六日間，痘出齊矣，點至足心，勢方安定，猶有陸續不出之狀，或隱隱於皮膚之間，而不見其起發者，古名不快，若非風寒壅遏之因，必有氣虛不振之過。是故五六日間，痘已出齊，身表宜涼；八九日後，痘欲釀膿，身表宜溫。涼則痘之毒氣，盡出皮膚，而內不留鬱熱；溫則人之血氣，自爾流通在外，易於運化。至此而身不微熱，雖未至於冰伏，而痘瘡斷乎弗長。六七日來，痘顆已成，瘡宜肥大而粗，頂要發光而白，方有行漿之勢...
灌漿辨症賦九日十日，順候漿行半足，若或稍為不順，此時方作膿窠，痘內之漿行否，外觀便見分明。毒重而壅遏者，乾枯退縮；氣盛而升發者，充飽光榮。頭面行漿，四肢末起，見之切莫慌張；腿臁發泡，而頰焦枯，見之且休歡喜。既已慮其發嗆，且又慮其喘急。飲食不多，或因臟虛而內陷；水漿頻進，恐來泄瀉而復顛。調理失宜，倒戈反掌。熱甚煩渴，到此休依實論；吐兼溏泄，此時定作虛看。紫黑乾枯，急攻發而或可生；氣虛塌陷，重溫...
結痂辨症賦痘至十三四日，漿行飽滿，已宜次第收功，若遇身發大熱，停漿不易結痂，此則陽亢陰虛，引以清涼收斂。漿足而或氣喘，此症恐為痰壅，痂成而忽爾發驚，必因小便秘澀。若或氣虛而陷塌，倒靨而黑焦，一則溫補而或興，一則攻發而或活。泄瀉安寧，大虛少毒，內潰則下膿黏，臟毒必然便血。挫喉聲啞，漿行飽滿亦無妨；癢塌咬牙，便實聲清猶可活。靨來痂硬，變症終無；痂脫如麩，須愁餘毒。蒸發或致太過，潰爛難為收拾。身熱...
痘後辨症賦痘結痂瘡，雖生意已成其八九，餘毒未消，而變症正慮其多端。是以眼合腹脹，猶為危候；虛浮不退，尚是凶機。痂既成而反致失聲，前瘡恐為黑靨；腫未消而眼已先開，眼開疑是內攻。陽氣極而狂叫喘呼，腸胃傷而悽悽不寧。至於冷風入胃，則利下膿黏；熱滲膀胱，則小便溺血。熱毒逗留不化，痂結而壯熱憎寒；經絡各遺餘毒，日晡而潮熱往來。發在午前為實熱，煩渴腮紅；申時方作是陰虛，便調人靜。他如撮唇弄舌，心經熱盛何...
襁褓芽兒出痘所為芽兒者，不分男女，或生下不上十日，或半月一月，俱謂之芽兒。以其初出胎懷，隨母在產房之內，未經風日，如谷種之萌芽，此雖吳楚俗語，其中有至理存焉。如身熱一日，切不可指為驚風雜症，用藥妄治。予曾治一芽兒出痘，先問其家有出痘之男女否乎？彼曰有。予向主人曰：今且勿藥，姑少待之，俟來早再看。至次早看其面郭，已報痘苗兩三顆矣，亦不必用藥，俟至三日，痘已出齊，通身上下手足，不滿二三十顆，至第...
麻疹金鏡賦麻雖胎毒，多帶時行，氣候寒溫過當，男女傳染而成。其發也與痘相似，其變也比痘匪輕。愚夫每多翫忽，烏知系乎死生。毒起於胃，熱流於心。始終之變，腎則無症；臟腑之傷，肺則尤甚。初時發熱，儼似傷寒，目出淚而不止，鼻流涕而不幹，咳嗽大急，煩躁難安。以火照之，隱隱皮膚之下；以手摸之，磊磊肌肉之間。其形如疥，其色若丹，隨出隨沒，乍隱乍現。根窠若腫兮，麻而兼癮；皮膚若赤兮，麻且雜斑。似錦而明兮，十有...
事神儀節痘神尊顯，固當敬以盡報事之禮，但貢表陳詞，必執器行唱，便似僧道伎倆，非吾儒氣象矣。新書所載科儀，未免近俗，恐為大方家所笑也。其所書神位，殊屬拉雜，甚覺無謂。又痘神天姥娘娘，乃慈悲觀世音菩薩化身，菩薩持齋戒殺，何用三牲酒醴乎？茲故詳為裁定，而附以迎神祈神送神表文，每當祭告之時，俱備香茶素果，虔誠默叩，焚表化財而已。昌黎公登岳詩曰：潛心默禱若有應，豈非正直自能通？准此以事痘神，誰曰不可？...
余自舞勺時從余兄遊，耳提面命，垂十餘年，凡一字之識，一得之解，皆自兄來者也。兄勤於經史，而淡於功名。壬午、乙酉兩赴秋闈，即棄舉子業，而留心軒岐，謂學期濟世，醫可濟人，可無負所學矣。其於醫也，博覽方書，而自加抉擇，故其治病無不應手而愈，有非時俗所能望其項背者。晚尤注意痘疹，謂錢、劉、陳、王，既失之偏，張、朱師仰聶氏，雖得其宗，惜其書皆散漫，而不便記誦。爰是按痘疹先後之期，與調治正變之法，編為歌...