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人年四十陰氣自平，從古至今，未嘗不若是也。惟尊軀獨異者，正氣不足，濕痰素多，陽事早痿耳。予偶閱醫書，夜臥臂在被外者，每易招寒而痛。婦人露臂枕兒者，亦易受涼而痛。此尊軀之病，雖非得於被外枕兒，而其起痛之因，本因於臥在竹榻。竹榻之性寒涼者也，日日臥之，則寒涼之氣未有不襲筋骨。較之前二條之偶傷經絡者更進一層，所以陽氣不宣，屈伸不利，痛無虛日，喜熱惡寒矣。仲景云：一臂不舉此為痹。載在中門風中也。實非...

頭為天谷藏神者也。面無精彩，頭苦常鳴，豈非天谷內虛，神色無華乎？然頭鳴右盛，痰火必多，不得不兼顧之。大熟地　天冬　黨參（三味煮膏）　制於術　黃耆　龍眼肉　炙草　茯苓　遠志肉　石決明　棗仁　木香　半夏　橘紅　阿膠　竹茹　甘菊　為末糊丸，三錢，鹽湯下。

營血本虧，陰火又旺，責在先天。後天脾氣不健，肝木乘之，所進飲食生痰、生飲，貯之於胃，尚可從吐而出，相安於無事，遲之又久，走入膜外，氣道不清，脹自作焉。脾為生痰之源，胃為貯痰之器。若非運化中宮，兼透膜外，則痛勢有加無已，成為脹滿，亦屬易易耳。然脾統血，肝藏血，病久血更衰少。治以化痰，不得不佐以和養。古人之潤燥互用，正為此等症而設。杜蘇子　白芥子　當歸　茯苓　炙草　生於術　半夏　萊菔子　大腹皮　...

大小便易位而出，名曰交腸。陡然氣亂於中，卻為暴病也。遲之又久，腸間穢物歸併膀胱，一飲一食都從小便而出。比之交腸症似是而實非者，良由瘀血內阻，大腸廢而不用，幽門闢為坦徑，闌門不司泌別，舍故趨新，舍寬趨隘，日痹一日。竊恐元氣不支而敗。此時論治必須故道復通，瘀血漸消，庶乎近理。旋覆花　青蔥　新絳　歸鬚　柏仁　薺菜花　首烏另用舊紗帽一頂，炙灰。每服一錢五分，煮酒下。

先生之病，素稟濕熱，又挾陰虛之症也。濕者何地之氣也，熱者何天之氣也？天地鬱蒸，濕熱生焉；天地交泰，絪蘊生也。生生不息之機妙合於其間，稟而受者。濕熱元氣混合一家，出自先天，牢不可破，較之外感內傷之濕熱屬在後天者一掃而淨，豈可同日而語哉！設使薄滋味，遠房幃，不過生瘡動血，幼年所患等症而已。惟事膏粱，更多嗜欲，外增濕熱，內耗陰精，則臟腑榮衛常有春夏之情，而無秋冬之氣，無怪乎其亥年之氣風火相煽，耳苦...

細繹病源，陽分比陰分更虧之候也。陰虧而用十全養榮等法，責重乎陰，寓以陽藥，本屬和平之劑。良以秋分在即，燥氣加臨，不敢責重乎陽，以燥就燥反增燥病焉耳。然於膏方下之後，日可附桂斟酌用之，一語早已言之，非見不到也。蓋天地之氣清矣半月一更，人身之氣亦半月一更。八月而至九月，氣已二更，病勢不除，飲食反減。明明陰得膏滋而無病，陽得膏滋而更衰，一月之間陰陽偏勝，一膏之內功過相抵。可嘆補偏救弊，因時制宜，應...

細繹病源，本屬暑濕熱三氣之因也，始而濕秘，後以熱結，所感暑邪能不久變乎？然此初、中、末三者，而道其常，尚未言其變。所變者何？昔肥今瘦，瘦人多火，濕已化火，火已就燥，而況更有變者。痰結肺經，而取效葶、杏，熱結腸間，又增大便如慄。甚至肺與大腸相為表裡，二金同受火刑，皮膚燥脫，豈非濕生痰，痰生熱，熱生風之一驗乎？若夫水液渾濁皆屬於熱，內熱生痿，不能起床，鼻之燥、耳之鳴，眼之淚，熱象不一而足，陰亦不...

陰絡傷則血溢，血內溢則後血。血之從後出者已經數載，時發時止，惟有盛於去年也。今春榮血日虧，衛氣益虛。虛則氣不攝血，亦因咳而來，陽絡更傷，中焦失守，不獨肝腎內虛，無怪乎其浮腫於前，喘促於後。甚至飲食不思，噁心欲吐，脈而數疾無倫，竟有陰從下脫，陽從上脫之意焉。急急大補，俾得抱一不離，已恐鞭長莫及。人參　麥冬　五味子　坎炁　牡蠣　龍骨　河車　川柏　茯神　蕤仁　棗仁轉方加黃芩、灶心土，余依上法。薛家...

濕有五肥，人之濕多起於脾。脾主濕，又濕主土，土氣不旺，濕邪無路可出，出則變而為痰，化而為熱，所為濕生痰，痰生熱是也。濕熱痰體已既有年，姑置勿論，且論病經兩候痛瀉起因，繼寒熱往來，一日日三度發其間，呃忒頻頻，七日而止，顯系冷風外感，內從少陽而入，裡氣不納，上逆沖激，出入無定使然。當時汗出太多，雖有口舌嘔惡等症，卻難和以小柴胡湯。現在汗已不少，吐亦未除，下亦通矣，三法自盡，而瘧疾仍作，胸前痞悶，...

東方生風，風生木，木生肝。肝居人左，全賴血以濡之，又為剛藏根，憑水以涵之。腎水本虧於下，心血更耗於上。肝失養，惟橫逆，有升無降，無怪乎其臥則血歸於肝之候。魂不藏，氣反逆，少腹一沖直至胸膈，心為之悸，身為之搖，風從內起。始而母病及子，繼以子病及母。所謂諸風掉眩，皆屬於肝，亦謂上升之氣自肝而出，此等症是也。夫肝者將軍之官，非氣不和。下滋腎水，上清心火，以養木，仍不出乎專理肝經例治。舍許學士真珠母...

天之熱氣下，地之濕氣上，人在氣交之中，無隙可避，虛而受者，即名曰暑。暑之為言，有濕有熱，不言而喻矣。夫暑先入心，暑必傷氣，氣分之濕不為之先除，則所蓄之熱必不能外出。所以暑濕熱三氣交蒸之初，務須消去其濕，正合古人消暑在消其濕之旨也。然濕邪一去，熱氣即從外達，又名暑熱，不名暑濕。一氣而有兩名，前後之用藥有異。蓋以熱則陰傷，氣亦更弱。無怪乎鼻衄舊恙上從清道而出，身體困憊，飲食漸減，脈轉弦數，陽分更...

左升太過，右降不及，何經之病？曰右肺，左肝，肺肝同病，自然升降失常。然肺為五臟華蓋，肝脈布於兩脅，此左升僅屬肝，右降反屬肺矣。何也？蓋肝體在旁，肺體在上，只就位置而言。若論其作用，內經又曰：肝居人左，肺居人右，右之不降，正失其清肅之用也，左之過升，肝反多所生逆之用也。橫逆之邪，加於清肅之所，木寡於畏，反侮於金，無怪乎半身以左之氣旋於右，既不能透澈於上，亦不能歸縮於下，有時邪之相爭，盤旋脅部，...

大少爺之病，伏暑晚發之病也。暑邪者何？天之熱氣下，地之濕氣上，人在氣交之中，無隙可避，感而受者。假使發於當時，其邪易達，其氣未深耳。惟深伏三焦，直至秋晚而發，道遠氣深自內達外，焉得見輕。所以病經十有三日，日重一日矣。然伏邪僅在三焦，不逢寒熱分爭之下，所見者無非胸前痞悶，口中甜膩，二便失調而已。茲乃肢麻不已，更見厥逆，顯系所患之邪不從三焦而出，反入於肺肝。肝者將軍之宮，其性橫逆，上犯肺氣則見為...

四太爺之病，肝腎素虛，肺胃新感之病也。夫肝屬乙，腎屬癸，乙癸同源，病則本重。但病者多花甲之年，即使不病新邪，筋骨間早已空虛，何堪再經磨耐，又意寒熱陡發，直至一候有餘而解。解則急急補之，猶恐填而不足，乃又經復食消克等劑，在所必需。幸而外熱遽減，裡熱不清，已虛而益著。其虛咳嗽更劇，渴，痰黏膩，出而不爽，氣息短促，形神困頓，飲食不思，病勢有加。無已因病致虛，因虛更病，互相為患者也。至於苔色，或黃或...

細繹病原，總不外乎燥之一字。燥萬物者，莫燥乎火。火有虛實，火稍清而虛，火之上炎不能歸縮於下也。是以黃痰之外，更見粉紅，舌乾糙燥，便結小堅，肌膚乾熱，甚至手震睡語，以昭熱極生風，液涸風動之象焉。何必以脈之左者反浮、右者反細，而後知五志厥陽之火亦從而暗燥之其金乎？當此肺已虛矣，束手無策，然又不能坐視。惟有資液救焚湯，雖曰鞭長莫及，亦不得不以潤萬物者，莫悅乎澤之思，以冀吉人天相。資液救焚湯

夏問伏暑，直至秋末而發，亦云晚矣。晚則其道遠，其氣深，橫連於膜原，外發於陽明。所以初發之時，僅見蒸熱，難得汗泄，而不能解。今已二十日矣，曾經化火，發渴發乾，陰分必傷。傷陰化燥，本屬暑邪見症，而況陽明中土萬物所歸，尤易化火傷津者乎？然陽明化火傷津，不過清之養之而已，尚可有為。無如所患之症，火內挾飲食之積，結而不開，盤踞小腸，上升則口糜，下注則便泄，泄還不已，轉而為痢，其色黃而帶灰白，便則多痛，...

驚悸起因，傳為顫振，繼以寤寐不寧，左脈細軟，右關弦數，數則為火，弦則為痰，細軟又主乎虛。虛在肝腎，兼以痰火，結在脾胃，所以肢體軟弱，口燥身疼也。連日固本，既屬安適，可無更張。惟痰火內勝，不以十味溫膽法加減佐之，以為標本兼顧之計，俾得虛不再虛，未知是否？同石盤竹香先生議。人參　大熟地（浮石拌炒）　棗仁　歸身　天冬　大生地　茯苓　橘紅　竹茹　川貝　柏仁　龍齒　石決明次診病顫振振，乃陰氣爭勝，顫則...

陰虧之體，腎家一水本來不勝兩火。此《內經》僅道其常也。此間更有變者，煩勞之下，火從內起；炎暑之時，火自外加，內外兩邪合而為一。以腎水久虛者當之，則陽絡受傷，血從外溢，溢而未清，變為咳嗽。甚至有聲有痰連連不已，飲食雖可，肌肉暗削。自秋徂冬，正屬金水相生之候。是以見症尚和，自覺相安於無事，而不知仲春水旺亦反侮金。金者肺也，肺失清肅則音不揚，咽中痛，其喉為痹，以昭一陰一陽之火氣內結，金受其累矣，漸...

紅疹屬血，白㾦屬氣，氣血同病，㾦疹併發。發則病宜解矣，神必清矣。此乃既發白㾦，又發紅疹，而神反昏沉，身熱不退，氣息短促，加以舌縮質紅，其苔灰薄，遍身自汗，足脛逆冷，甚至下唇震動兩手然。昨多喜笑，小便自遺，本來咳嗽，今反寂然，水飲與之則咽，不與亦不思。診得右寸脈形滑數，關部濡軟，左手皆見細小，按之模糊。想是風邪外感引動伏邪又被濕痰所阻，元氣受傷，走入手足厥陰也。勢已危篤，每易悠悠而脫，邪從汗出...

胃脘當心而痛，繼以形寒發熱，如瘧而作，甚至呃忒頻頻。此係溫邪外感，穢邪內踞，加以濕痰食滯交結中宮也。今使中宮之陽氣內旺，所受之邪容易化達。而此間元氣本虛，諸邪又傷於後，無力消除，病延多日。所以脈象空弦，神情困倦，非補不可之時也。但舌苔白膩，干欲熱飲，下體先痹。今更作麻，噦逆噁心，邪戀肺胃，而腎氣亦衰，用藥極難兼顧。然溫養中宮，佐以上下之品，俾得一舉而三善備焉，以冀即日見痊瘳為幸，否則氣息易喘...

陽絡傷，血外溢，溢之後，脈宜靜。此乃脈細而數，數則為熱，細則陰虧。所以氣息短促，胸臆隱痛，面色痿黃，語言無力，小水清白，大便漆黑，心悸少寐，氣逆或悶。動則火升，倦則陽舉，無一而非虛陽上擾，陰血下虛，氣不歸源之象。氣有餘便是火，氣不足即是寒，不足之氣反見有餘，此非真火，乃是虛寒。陰不戀陽，血難配氣。欲降其氣，必須補陰，不言而喻。擬方請政。人參　五味子　燕窩　枇杷葉　苡米　橘紅　石決明　玉竹　冬...

肝藏魂，肺藏魄，魂升魄降，一陰一陽之別也。此間之病，魄之降者一無所關，魂之升者獨擅其奇。始而見所未見，今又聞所未聞。男女話長，分居左右，此無他；嬰兒奼女，天各一方，而實黃婆之不媒以合也。夫黃婆屬土，土中濕熱生痰，以致天五地十之生成，失其所主，累及肝魂，魂不附中，而出之於上，欲治其上，勢必先奠厥中。六君子湯　加獺肝　另磁朱丸

幼時瘦弱，陰虛也。痘後頭痛，肝邪旺也。不論外感何邪，頭必痛者，陰虛肝旺容易上升也。十三四歲精氣通，真元早泄，此時反胖，且兼痰火頭疼，喜於敲者，郁得敲而鬆也。每發於春秋，甚於長夏，春分以後秋分以前，溫熱令行也，補則病無增減，虛能受也，即服消痰清火亦不見其長短，有病則病當之也。胸腹脹痛而用消克暫快一時，胃得下行為順之常也。從前痛時在額，此更前後左右引及者，肝有伏風，善行數變，不惟痰之為物，隨氣升...

始而腳痛，繼以頭疼。陡然昏不知人，手振肉瞤，動氣故。築牙關與兩目上視，面黃顴紅，唇上色青，其下亦然，呼吸痰聲。左關已無脈，寸部甚微，右尺亦絕，關前獨大且滑。其人不吐，鼻且不煽，汗亦不出，四肢厥冷，諸醫束手，都以真珠母丸法應酬而劇，此痰祟附於肝經，擾亂不寧，以致地水火風無不上加於天也，古來無此成方，以意逆之，一劑而活動，二劑而舌伸，三劑而能言。歸語門人。茯神（五錢，硃砂拌）　沉香（三分）　金器...

將欲施藥施醫施棺於郡邑之中，則必先解囊後勸善，勞心勞力，日費經營，乃可以有為也，然而求活人甚眾之舉不易得焉。備其藥得醫省其棺，昔之所難者，今於是乎見之，元和實推為善之鄉。當年賑濟尚有餘貲，仍思設法以公諸貧民，有紳士焉憂上天之疫癘，有富貴者焉患生人之夭札。時維初夏，正暑濕熱三氣將蒸，又值乙運之歲金不及，亥年之風木偏淫。不惟木寡於畏，反侮其金，而且凶年穢亂之氣亦被其扇動於中，人在氣交，無隙可避，...