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夫立言者不其難哉。或敷陳繁賾而肯綮無聞。或梗概粗呈而源流俱昧。失則維均。故職詳未若職要。而明其當然。又必抉其所以然。正如經籍。漢唐註疏。亦云詳矣。宋賢則略名物而窮義理。斯道始朗如星日。今醫之本草而有綱目。猶經籍之有註疏也。終身學而未知註疏者眾矣。而醫之於綱目亦然。畏其繁重記誦維艱也。驚猶河漢。會歸不易也。於是乎因陋就簡。承訛襲謬。凡訑訑然刀圭漫試。自詡良工。與夫坐擁皋比。居然名宿。滔滔皆是。...

古稱神農氏辨別百草之性。咀味窮理。列為成書。後人定之。名曰本草綱目。然品彙既多。篇章亦富。不無煩衍錯雜之病。能貫通而得其要者誠難其人。昌黎韓子有言。記事者提要。纂言者鉤玄。苟或昧於陰陽類聚群分。未能推明其所以然。而欲臨症補瀉。得其所當然。難矣。葉君天士儒者。喜讀書。尤邃於易。嘗著易經象訓十二卷。因易以悟醫。通乎其理。撰述頗多。本草經解其一也。集中所載。擇湯液中要品而得其精。家侄悅田從學有年。...

草部上【人參】氣微寒。味甘。無毒。補五臟。安精神。定魂魄。止驚悸。除邪氣。明目。開心益智。久服輕身延年。人參氣微寒。稟天秋令少陰之氣。入手太陰肺經。味甘無毒。稟地中正之土味。入足太陰脾經。氣厚於味。陽也。肺為五胖之長。百脈之宗。司清濁之運化。為一身之橐龠。主生氣。人參氣寒清肺。肺清則氣旺。而五臟俱補矣。精者陰氣之英華。神者陽氣之精靈也。微寒清肺。肺旺則氣足而神安。脾屬血。人身陰氣之原。味甘益...

草部下【白豆蔻】氣大溫。味辛。無毒。主積冷氣。止吐逆反胃。消穀下氣。白蔻氣大溫。稟天水火之氣。入足厥陰肝經。手少陽相火三焦經。味辛無毒。得地西方燥金之味。入手太陰肺經、足陽明胃經。氣味俱升。陽也。肺主氣積冷氣。肺寒也。氣溫溫肺。味辛散積。所以主之。食入反出。胃無火也。辛溫暖胃。故止吐逆反胃。胃中寒則不能化水穀。肺寒則不能行金下降之令。白蔻辛溫。所以胃暖則消穀。肺暖而下氣也。制　方:白蔻同丁香...

木部【枸杞子】氣寒。味苦。無毒。主五內邪氣。熱中消渴。周痹風濕。久服堅筋骨。輕身不老。耐寒暑。枸杞子氣寒。稟天冬寒之水氣。入足少陰腎經。味苦無毒。得地南方之火味。入手少陰心經。氣味俱降。陰也。五內者五臟之內也。邪氣者邪熱之氣也。蓋五內為藏陰之地。陰虛所以有熱邪也。其主之者。苦寒清熱也。心為君火。腎為寒水。水不制火。火爍津液。則病熱中消渴。其主之者。味苦可以清熱。氣寒可以益水也。水益火清。消渴...

竹部【竹葉】氣大寒。味甘平。無毒。主胸中痰熱。咳逆上氣。淡竹葉氣大寒。稟天冬寒之水氣。入足少陰腎經。味甘平無毒。得地中央燥土之味。入足陽明燥金胃土。氣味俱降。陰也。足少陰之脈。其支者注胸。少陰腎。主五液。水泛成痰。痰滯胸中則熱。其主之者。寒可清也。陽明胃氣本下行。氣逆而上。則熏肺而咳。竹葉寒可清胃。甘平可以下氣也。制　方:竹葉同陳皮。治上氣發熱。同石膏、知母、甘草、麥冬。名竹葉石膏湯。治壯熱...

果部【蓮子】氣平澀。味甘。無毒。主補中。養神。益氣力。除百疾。久服輕身耐老。不飢延年。（去心炒）蓮子氣平澀。稟天秋收之金氣。入手太陰肺經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。以其仁也。兼入手少陰心經。氣味升多於降。陽也。脾者五臟之中也。甘平益脾。所以補中。心者神之居也。芳香清心。所以養神。脾為萬物之母。後天之本。肺主周身之氣。先天之源。甘平益脾肺。所以益氣力。心為十二官之主。主安則十二官...

金石部【鐵衣】氣平。味辛甘。無毒。主風熱惡瘡瘍疽瘡。痂疥氣在皮膚中。（醋炒研）鐵衣氣平。稟天秋降之金氣。入手太陰肺經。味辛甘無毒。得地金土之味。入足陽明燥金胃土。氣味降多於升。性重色黑。陰也。肝為風木。風熱瘡疽痂疥。肝火症也。氣平可以平肝。味甘可以緩熱。所以主之也。皮膚者肺之合也。氣在皮中。氣不斂也。其主之者。氣平可以斂氣也。素問用鐵落治狂。狂者肝木之症。故取金氣以制之也。制　方:鐵衣同白芍...

谷菜部【粳米】氣平。味甘苦。無毒。主益氣。止煩止泄。粳米氣平。稟天秋成之金氣。入手太陰肺經。味甘苦無毒。得地中南火土之味。入足太陰脾經、手少陰心經。氣味降多於升。陰也。肺主氣。氣平益肺。所以益氣。脾為陰氣之原。脾陰充足。則五臟血脈精髓。周身皮肉筋骨。皆因之強健。自無心煩下泄之事矣。所以止煩止泄也。制　方:白米五合。雞屎一升。同炒焦為末。水一升頓服。治食生米成瘕。炒焦入藥。開胃下氣。【小麥】氣...

禽獸部【五靈脂】氣溫。味甘。無毒。主療心腹冷氣。小兒五疳。闢疫。治腸風。通利氣脈。女子月閉。（酒研）五靈脂氣溫。稟天春和之木氣。入足厥陰肝經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。氣味俱升。陽也。心腹者。太陰厥陰經行之地也。寒則冷氣凝矣。其主之者。氣溫可以祛寒也。氣溫可以暢肝。味甘可以益脾。小兒疳雖有五。皆由肝氣滯脾氣虛而成。所以概主五疳也。味甘能和。所以闢疫。久風入中。乃為腸風。氣溫達肝...

蟲魚部【石蜜】氣平。味甘。無毒。主心腹邪氣。諸驚癇痙。安五臟諸不足。益氣補中。止痛。解毒。除眾病。和百藥。久服強志輕身。不飢不老。延年神仙。（火煉）石蜜氣平。稟天秋收之金氣。入手太陰肺經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。氣味升多於降。陽也。心腹太陰經行之地也。氣味甘平。故主邪氣。諸驚癇痙。肝熱而氣逆也。驚者平之。癇痙者緩之。甘平之味。平之緩之也。甘為土化。土乃萬物之母。五臟諸不足。補...

人部【人乳】氣平。味甘鹹。無毒。主補五臟。令人肥白悅澤。人乳氣平。稟天秋金之平氣。入手太陰肺經。味甘鹹無毒。得地中北土水之味。入足太陰脾經、足少陰腎經。氣味降多於升。陰也。肺主一身之氣。脾統一身之血。腎藏一身之精。人乳本血所化。入脾肺腎三經。補益精氣血。所以五臟皆益。而令人肥白悅澤也。制　方：人乳同梨汁。名接命丹。治氣血衰弱。同牛膝、杜仲、補骨脂、白茯、牛乳、當歸丸。名太乙神應丸。治虛損。【...

凡生養補救之術。率肇端隆古。而歷代聖哲以漸修明。如炎帝味百草。軒皇究息脈。流傳舊矣。然無確據。今素問。子程子謂出周秦之際。蓋非誣矣。嘗草遇毒。本淮南子。王安道亦嘗著論非之。舊有本草經三卷。自弘景以下各增益。宋馬志等合併。凡屬最初。白字別之。吾家升庵好奇。謂白字本草。乃神農之舊也。或謂上世未立文字。但師學相承。謂之本草。漢季張機華佗輩。始附以新說。由是見於經錄。此為近是。蓋雖簡古可喜。而多過其...

術本經不分蒼白。功用正同。宋元以來始分用。謂白朮苦甘氣和。補中焦。除脾胃濕。用以止汗。蒼朮苦辛氣烈。能上行。除上濕。發汗功大。白朮歙產者勝。陳壁土炒。蒼朮茅山者良。糯泔浸焙也。山藥本經名薯蕷。其改稱山藥。避唐代宗宋英宗御名也。唐本草云。蜀道者良。今惟重懷慶產。然六地此種實佳。有自河北來者。云在彼煮服。尚不逮六產也。里有窶人生兒乏乳。困瘁已甚。或教糜山藥飼之。始終此一物。竟得長成。且肥白無疾。...

藥性本草　宋掌禹錫謂藥性論四卷。多與本草戾。未知何人撰。綱目云。即藥性本草。甄權著也。甄權當唐太宗時。年一百二歲。帝臨訪藥性。因上此書。按唐書權本傳。貞觀中權已百歲。太宗幸其舍。視飲食。訪逮其術。擢朝散大夫。尋卒。年一百三歲。所撰脈經針方明堂等圖。傳於時。其弟立言亦精醫。藝文志載甄權脈經一卷。針經鈔三卷。針方一卷。明堂人形圖一卷。甄立言本草音義七卷。又本草藥性三卷。古今錄驗方五十卷。則藥性屬...

諸藥藥有五形。（金木水火土即五行）五氣。（香臭臊腥膻）五色。（青赤黃白黑）五味。（酸苦甘辛鹹）五性。（寒熱溫涼平）五用。（升降浮沉中）凡使用。別陰陽補瀉。酌君臣佐使。不待言矣。凡作湯液。用水各別。火欲緩。恆令小沸。利湯欲生。補湯欲熱。凡用諸香諸角丹砂芒硝蒲黃阿膠等。須另研。俟湯熟去柤。納入和服。加酒亦然。凡服藥。疾在胸膈以上者。食後服。在心腹以下者。食先服。在四肢血脈者。宜空服而在旦。在骨髓...