本草崇原
《本草崇原》，三卷，约始撰于康熙十三年(1674)，著者张志聪殁而书未成，后由弟子高世栻续成。继而王琦访得副本，校刊后刻入《医林指月》丛书，时已在乾隆三十二年(1767)，以后续有翻刻。此书摘录《本草纲目》中本经药233味，(另有附品56种)，作"崇原"之论，自序云"诠释《本经》阐明药性，端本五运六气之理，解释详备，"有探讨药性理论之意，药分上中下三品，从药物性味、生成、阴阳五行属性、形色等入手，结合主治疾病之机理，阐明功效，崇本求原思想，对徐大椿、陈修园等影响颇大。本部底本《张志聪医学全书·本草崇原》，中國中醫藥出版社。
本草崇原
序《神農本草》謂之《本經》，計三百六十五種，以應周天之數。上品一百二十五種為君，無毒。主久服，養命延年，益氣輕身，神仙不老。中品一百二十種為臣，或有毒，或無毒。主通調血氣，卻邪治病。下品一百二十種為佐使，或有毒，或無毒，或大毒。主除寒熱邪氣，破積聚癥瘕，中病即止。夫天地開闢，草木始生。農皇仰觀天之六氣，俯察地之五行。六氣者，厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽，三陰三陽是也。五行者，甲己運土，...
卷上 本經上品人參氣味甘，微寒，無毒。主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心，益智，久服輕身延年。（人參，一名神草，一名地精。春秋運鬥樞云，瑤光星散，而為人參。生上黨山谷、遼東幽冀諸州，地土最厚處，故有地精之名。相傳未掘取時，其莖葉夜中隱隱有光。其年發深久者，根結成人形，頭面四肢畢具，謂之孩兒參，故又有神草之名。）人參氣味甘美，甘中稍苦，故曰微寒。凡屬上品，俱系無毒。獨人參稟天...
卷中 本經中品玄參氣味苦，微寒，無毒。主治腹中寒熱積聚，女子產乳余疾，補腎氣，令人明目。（玄參近道處處有之，二月生苗，七月開花，八月結子黑色，其根一株五七枚，生時青白有腥氣，曝乾鋪地下，久則黑也。）玄乃水天之色，參者參也，根實皆黑。氣味苦寒，稟少陽寒水之精，上通於肺，故微有腥氣。主治腹中寒熱積聚者，啟腎精之氣，上交於肺，則水天一氣，上下環轉，而腹中之寒熱積聚自散矣。女子產乳余疾者，生產則腎臟...
卷下 本經下品附子氣味辛溫，有大毒。主治風寒咳逆邪氣，寒濕踒躄拘攣，膝痛不能行走，破症堅積聚，血瘕金瘡。（附子以蜀地綿州出者為良，他處雖有，為薄不堪用也。綿州領縣八，唯彰明出附子，彰明領鄉二十，唯赤水、廉水、昌明、會昌四鄉出附子，而又推赤水一鄉出者為最佳。其初種而成者，為烏頭，形如烏鳥之頭也。其附母根而生，雖相須實不相連者，為附子，如子附母也。旁生支出而小者，名側子。種而獨生無所附，長三四寸...
跋以上集《神農本經》上中下三品藥性，計若干種，為服食養生，祛邪治病之用。學者體認先聖格物致知之學，則自《別錄》以下，及唐宋元明增補藥性，品類雖繁，莫不各有當然之理，即以參解《本經》之義，觸類引申，總歸五運六氣以詮解，得其綱領，無不貫通，若舍此而從事於諸家之治驗，則散漫多岐，益難啟悟，是為逐末忘本，求進於道者，能知所先後，庶幾得之矣。因陋就簡，舍其本而末是圖，學人大弊也。今之言藥性者，往往雜取...