本草纲目
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《本草纲目》,本草著作,52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年),稿凡三易。李时珍的长子李建中在任蓬溪知县期间,帮助李时珍编辑修订了《本草纲目》,并助该书出版。全书首列总目、凡例、附图。卷一卷二为序例,主要介绍历代诸家本草及中药基本理论等内容。首先列举《神农本草经》《名医别录》《雷公炮炙论》《唐本草》等四十一种本草著作,并加简要评介,基本反映出明代以前本草学发展概况;另又附列引用医书二百七十七种,经史百家书籍四百四十种,共计七百十七种。通过引述前人专论如神农本经名例、陶隐居名医别录合药方剂法则、采药分六气岁物、七方十剂、五味宜忌、五味偏胜、标本阴阳、升降浮沉、脏腑虚实标本用药式、引经报使、相须相使相畏相恶诸药、相反诸药、服药食忌、妊娠禁忌、饮食禁忌、李东垣随证用药凡例、张子和汗吐下之法、陈藏器诸虚用药凡例等,使中药理论获得系统整理。卷三卷四为百病主治,大致沿袭宋以前本草“诸病通用药”旧例,以诸风等一百十三种病证为纲,分列主治药物,或于病证下再分若干证,类列药物用法,复设草部、菜部、果木等为小纲,并详其主治,编次有序,便于临证参考。卷五至卷五十二为药物各论,总目原称载药一千八百九十二种,经实核为一千八百九十七种。各论均以“部”为纲,以“类”为目分类,分为水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等十六部,每部之前均有简要论述。各部之下再分若干类,如草部分为山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔类、杂草等十一类,凡六十类。每药均标注首载文献出处,若有归类变更或并入某药者,则以校正说明;下设释名、集解、辨题或正误、修治、气味、主治、发明、附方等栏目解说。“释名”下列举别名,并释命名意义;“集解”介绍产地、品种、形态、采收等;“辨疑正误”对历代本草有疑误者予以辨正;“修治”阐述炮制方法;“气味”阐述药物性味及有毒无毒;“主治”包括功效;“发明”侧重阐述药性理论、用药要点及李氏学术见解;“附方”广录以该药为主的主治各科病证的有效方剂。

李时珍(约1518年~1593年),明代杰出医药学家。字东璧,晚号濒湖山人。蕲州(今湖北蕲春)人。世业医,父言闻,有医名。幼习儒,三次应乡试不中。师事顾日岩,读书十年。受家庭熏陶,兼好医书,遂精医药。千里就医于门,立活不取值。楚王闻之,聘为奉祠,掌良医所事。世子暴厥,治之即甦。经推荐,赴京师太医院供职一年,或云尝授太医院院判之职。晚年因子建中为官,遂进封文林郎、四川省蓬溪知县。念本草一书历代注解者谬误亦多,遂考古证今,辨疑订误,广采博收群书,奋发编修。自嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年),历时二十七载,三易其稿,著成《本草纲目》五十二卷,初刊于金陵。

本草纲目
《本草綱目》原序紀稱:望龍光,知古劍;覘寶氣,辨明珠。故萍實商羊,非天明莫洞。厥後博物稱華,辨字稱康,析寶玉稱倚頓,亦僅僅晨星耳。楚蘄陽李君東璧,一日過予弇山園謁予,留飲數日。予窺其人,晬然貌也,癯然身也,津津然談議也,真北斗以南一人。解其裝,無長物,有《本草綱目》數十卷。謂予曰:時珍,荊楚鄙人也。幼多羸疾,質成鈍椎;長耽典籍,若啖蔗飴。遂漁獵群書,蒐羅百氏。凡子、史、經、傳、聲韻、農圃、醫...
《本草綱目》凡例一、《神農本草》三卷,三百六十種,分上、中、下三品。梁陶弘景增藥一倍,隨品附入。唐、宋重修,各有增附,或並或退,品目雖存,舊額淆混,義意俱失。今通列一十六部為綱,六十類為目,各以類從。三品書名,俱注各藥之下,一覽可知,免尋索也。一、舊本玉、石、水、土混同,諸蟲、鱗、介不別,或蟲入木部,或木入草部。今各列為部,首以水、火,次之以土,水、火為萬物之先,土為萬物母也。次之以金、石,...
序例第一卷上序例上歷代諸家本草《神農本草經》 掌禹錫曰:舊說《本草經》三卷,神農所作,而不經見,《漢書·藝文志》亦無錄焉。漢平帝紀云:元始五年,舉天下通知方術本草者,所在軺傳遣詣京師。《樓護傳》稱:護少誦醫經本草方術數十萬言,本草之名蓋見於此。唐李世勣等以梁《七錄》載《神農本草》三卷,推以為始。又疑所載郡縣有後漢地名,似張機、華佗輩所為,皆不然也。按《淮南子》云:神農嘗百草之滋味,一日而七十...
序例目錄第二卷(上)序例下藥名同異 相須相使相畏相惡諸藥相反諸藥 服藥食忌妊娠禁忌 飲食禁忌李東垣隨證用藥凡例 陳藏器諸虛用藥凡例張子和汗吐下三法 病有八要六失六不治藥對歲物藥品 《神農本草經》目錄宋本草舊目錄序例第二卷序例藥名同異〔五物同名〕獨搖草(羌活 鬼臼 鬼督郵 天麻 薇銜)〔四物同名〕堇(堇菜 蒴藋 烏頭 石龍芮) 苦菜(貝母 龍葵 苦苣 敗醬) 鬼目(白英 羊蹄 紫葳 麂目) 紅...
主治第三卷百病主治藥諸風(有中臟、中腑、中經、中氣、痰厥、痛風、破傷風、麻痹)【吹鼻】皂莢末 細辛末 半夏末 梁上塵 蔥莖插鼻耳【熏鼻】巴豆煙 蓖麻煙 黃耆湯【擦牙】白梅肉 南星末 蜈蚣末 蘇合丸 白礬 鹽 龍腦(南星)【吐痰】藜蘆(或煎,或散。) 皂莢末(酒服。) 食鹽(煎湯。) 人參蘆(或煎,或散。) 瓜蒂、赤小豆(齏汁調服。) 萊菔子(擂汁。) 桐油(掃入。)桔梗蘆(為末,湯服二錢。)...
主治第四卷百病主治藥痛風(屬風、寒、濕、熱、挾痰及血虛、汙血)【風寒風濕】〔草木〕麻黃(風寒、風濕、風熱痹痛,發汗。) 羌活(風濕相搏,一身盡痛,非此不除。同松節,煮酒,日飲。) 防風(主周身骨節盡痛,乃治風去濕仙藥。) 蒼朮(散風,除濕,燥痰,解鬱,發汗,通治上、中、下濕氣。濕氣身痛,熬汁作膏,點服。) 桔梗(寒熱風痹,滯氣作痛,在上者,宜加之。) 茜根(治骨節痛,燥濕行血。) 紫葳(除風...
水部第五卷李時珍曰:水者,坎之象也。其文橫則為,縱則為。其體純陰,其用純陽。上則為雨露霜雪,下則為海河泉井。流止寒溫,氣之所鍾既異;甘淡鹹苦,味之所入不同。是以昔人分別九州水土,以辨人之美惡壽夭。蓋水為萬化之源,土為萬物之母。飲資於水,食資於土。飲食者,人之命脈也,而營衛賴之。故曰:水去則營竭,谷去則衛亡。然則水之性味,尤慎疾衛生者之所當潛心也。今集水之關於藥食者,凡四十三種,分為二類:...
火部第六卷李時珍曰:水火所以養民,而民賴以生者也。本草醫方,皆知辨水而不知辨火,誠缺文哉。火者,南方之行,其文橫則為三卦,直則為火字,炎上之象也。其氣行於天,藏於地,而用於人。太古燧人氏上觀下察,鑽木取火,教民熟食,使無腹疾。周官司烜氏以燧取明火於日,鑑取明水於月,以供祭祀。司爟氏掌火之政令,四時變國火以救時疾。《曲禮》云:聖王用水火金木,飲食必時。則古先聖王之於火政,天人之間,用心亦切矣,...
土部第七卷(上)李時珍曰:土者,五行之主,坤之體也。具五色而以黃為正色,具五味而以甘為正味。是以禹貢辨九州之土色,周官辨十有二壤之土性。蓋其為德,至柔而剛,至靜有常,兼五行生萬物而不與其能,坤之德其至矣哉。在人則脾胃應之,故諸土入藥,皆取其裨助戊己之功。今集土屬六十一種為土部(舊本三十九種,散見玉石部)。《神農本經》二種(梁陶弘景注) 《名醫別錄》三種(梁陶弘景) 《唐本草》三種(唐蘇恭) ...
金石部第八卷李時珍曰:石者,氣之核,土之骨也。大則為巖巖,細則為砂塵。其精為金為玉,其毒為礜為砒。氣之凝也,則結而為丹青;氣之化也,則液而為礬汞。其變也:或自柔而剛,乳滷成石是也;或自動而靜,草木成石是也;飛走含靈之為石,自有情而之無情也;雷震星隕之為石,自無形而成有形也。大塊資生,鴻鈞爐韛,金石雖若頑物,而造化無窮焉。身家攸賴,財劑衛養,金石雖曰死瑤,而利用無窮焉。是以禹貢、周官列其土產,...
石部第九卷金石之三石類上三十二種丹砂(《本經》上品)【釋名】硃砂。時珍曰:丹乃石名,其字從井中一點,象丹在井中之形,義出許慎《說文》。後人以丹為硃色之名,故呼硃砂。【集解】《別錄》曰:丹砂生符陵山谷,採無時。光色如雲母可拆者,良。作末名真朱。弘景曰:即今硃砂也。俗醫別取武都仇池雄黃夾雌黃者,名為丹砂用之,謬矣。符陵是涪州接巴郡南,今無復採者。乃出武陵、西川諸蠻夷中,皆通屬巴地,故謂之巴砂。《...
石部第十卷金石之四石類下四十種陽起石(《本經》中品)【釋名】羊起石(《別錄》)、白石(《本經》)、石生《別錄》。時珍曰:以能命名。【集解】《別錄》曰:陽起石,生齊山山谷及琅琊或云山、陽起山,雲母根也。採無時。普曰:生泰山。弘景曰:此所出與雲母同,而甚似雲母,但厚異爾。今用乃出益州,與礬石同處,色小黃黑。但礬石、雲母根未知何者是?俗用乃稀,《仙經》服之。恭曰:此石以白色肌理似殷蘖,仍夾帶雲母滋...
石部第十一卷金石之五滷石類二十種,附錄二十七種食鹽(宋《嘉祐》)【校正】志曰:元在米部,今移入此。時珍曰:併入《本經》大鹽。【釋名】鹺(音醝)。時珍曰:鹽字,象器中煎滷之形。《禮記》:鹽,曰咸鹺。《爾雅》云:天生曰滷,人生曰鹽。許慎《說文》云:鹽,咸也。東方謂之斥,西方謂之滷,河東謂之咸。黃帝之臣宿沙氏,初煮海水為鹽。《本經》大鹽,即今解池顆鹽也。《別錄》重出食鹽,今併為一。方士呼鹽為海砂。...
草部第十二卷李時珍曰:天造地化而草木生焉。剛交於柔而成根痎,柔交於剛而成枝幹。葉萼屬陽,華實屬陰。由是草中有木,木中有草。得氣之粹者為良,得氣之戾者為毒。故有五形焉(金、木、水、火、土),五氣焉(香、臭、臊、腥、膻),五色焉(青、赤、黃、白、黑),五味焉(酸、苦、甘、辛、咸),五性焉(寒、熱、溫、涼、平),五用焉(升、降、浮、沉、中)。炎農嘗而辨之,軒岐述而著之,漢、魏、唐、宋明賢良醫代有增...
草部第十三卷草之二山草類下三十九種黃連(《本經》上品)【釋名】王連(《本經》)、支連(《藥性》)。時珍曰:其根連珠而色黃,故名。【集解】《別錄》曰:黃連,生巫陽川穀及蜀郡太山之陽。二月、八月採根。弘景曰:巫陽在建平。今西間者色淺而虛,不及東陽、新安諸縣最勝。臨海諸縣者不佳。用之當布裹挼去毛,令如連珠。保升曰:苗似茶,叢生,一莖生三葉,高尺許,凌冬不凋,花黃色。江左者,節高若連珠;蜀都者,節下...
草部第十四卷草之三芳草類五十六種當歸(《本經》中品)【釋名】乾歸(《本經》)、山蘄(《爾雅》)、白蘄(《爾雅》)、文無(《綱目》)。頌曰:按:《爾雅》:薜,山蘄。又云:薜,白蘄。薜音百。蘄即古芹字。郭璞注云:當歸也。似芹而粗大。許慎《說文》云:生山中者,名薜,一名山蘄。然則當歸,芹類也。在平地者名芹,生山中粗大者,名當歸也。宗奭曰:今川蜀皆以畦種,尤肥好多脂,不以平地、山中為等差也。時珍曰:...
草部第十五卷草之四隰草類上五十三種菊(《本經》上品)【釋名】節華(《本經》)、 女節(《別錄》)、 女華(《別錄》)、 女莖(《別錄》)、 日精(《別錄》)、 更生(《別錄》)、 傅延年(《別錄》)、 治薔(《爾雅》)、 金蕊(《綱目》)、陰成(《別錄》)、 周盈(《別錄》)。時珍曰:按陸佃《埤雅》云:菊本作蘜,從鞠。鞠,窮也。《月令》:九月,菊有黃華。華事至此而窮盡,故謂之蘜。節華之名,亦...
草部第十六卷草之五隰草類下七十三種地黃(《本經》上品)【釋名】芐(音戶)、芑(音起)、地髓(《本經》)。大明曰:生者以水浸驗之。浮者名天黃;半浮半沉者名人黃;沉者名地黃。入藥沉者為佳,半沉者次之,浮者不堪。時珍曰:《爾雅》云:芐,地黃。郭璞云:江東呼為芐。羅願云:芐以沉下者為貴,故字從下。【集解】《別錄》曰:地黃生咸陽川澤黃土地者佳,二月、八月採根陰乾。弘景曰:咸陽即長安也。生渭城者乃有子實...
草部第十七卷草之六毒草類四十七種大黃(《本經》下品)【釋名】黃良(《本經》)、將軍(當之)、火參(《吳普》)、膚如(《吳普》)。弘景曰:大黃,其色也。將軍之號,當取其駿快也。杲曰:推陳致新,如戡定禍亂,以致太平,所以有將軍之號。【集解】《別錄》曰:大黃生河西山谷及隴西。二月、八月採根,火干。普曰:生蜀郡北部或隴西。二月卷生黃赤,其葉四四相當,莖高三尺許。三月花黃,五月實黑,八月採根。根有黃汁...
草部第十八卷草之七蔓草類七十三種,附一十九種菟絲子(《本經》上品)【釋名】菟縷(《別錄》)、菟累(《別錄》)、菟蘆(《本經》)、菟丘(《廣雅》)、赤網(《別錄》)、玉女(《爾雅》)、唐蒙(《爾雅》)、火焰草(《綱目》)、野狐絲(《綱目》)、金線草。禹錫曰:按《呂氏春秋》云:或謂菟絲無根也。其根不屬地,茯苓是也。《抱朴子》云:菟絲之草,下有伏菟之根。無此菟,則絲不得生於上,然實不屬也。伏菟抽則...
草部第十九卷草之八(水草類二十三種)澤瀉(《本經》上品)【釋名】水瀉(《本經》)、鵠瀉(《本經》)、及瀉(《別錄》)、蕍(音俞)、芒芋(《本經》)、禹孫。時珍曰:去水曰瀉,如澤水之瀉也。禹能治水,故曰禹孫。余未詳。【集解】《別錄》曰:澤瀉生汝南池澤。五月採葉,八月採根,九月採實,陰乾。弘景:曰汝南郡屬豫州。今近道亦有,不堪用。惟用漢中、南鄭、青州、代州者。形大而長,尾間必有兩歧為好。此物易朽...
草部第二十卷草之九(石草類一十九種)石斛(《本經》上品)【釋名】石蓫(《別錄》)、金釵(《綱目》)、禁生(《別錄》)、林蘭(《本經》)、杜蘭(《別錄》)。時珍曰:石斛名義未詳。其莖狀如金釵之股,故古有金釵石斛之稱。今蜀人栽之,呼為金釵花。盛弘之《荊州記》云:耒陽龍石山多石斛,精好如金釵,是矣。林蘭、杜蘭,與木部木蘭同名,恐誤。【集解】《別錄》曰:石斛生六安山谷水旁石上。七月、八月採莖,陰乾。...
草部第二十一卷草之十(苔類一十六種)陟釐(《別錄》中品)【釋名】側梨(恭)、水苔(《開寶》)、石發(同)、石衣(《廣雅》)、水衣(《說文》)、水綿(《綱目》)、藫(音覃)。恭曰:《藥對》云:河中側梨。側梨、陟釐,聲相近也。王子年《拾遺記》:晉武帝賜張華側理紙,乃水苔為之,後人訛陟釐為側理耳。此乃水中粗苔,作紙青黃色,名苔紙,體澀。《範東陽方》云:水中石上生者,如毛,綠色。石發之名以此。時珍曰...
谷部第二十二卷李時珍曰:太古民無粒食,茹毛飲血。神農氏出,始嘗草別谷,以教民耕蓺;又嘗草別藥,以救民疾夭。軒轅氏出,教以烹飪,製為方劑,而後民始得遂養生之道。周官有五穀、六穀、九穀之名,詩人有八谷、百穀之詠,谷之類可謂繁矣。《素問》云:五穀為養。麻、麥、稷、黍、豆,以配肝、心、脾、肺、腎。職方氏辨九州之谷,地官辨土宜種稑之種,以教稼穡樹蓺,皆所以重民天也。五方之氣,九州之產,百穀各異其性,豈...
谷部第二十三卷谷之二(稷粟類一十八種)稷(《別錄》下品)【釋名】穄(音祭)、粢(音咨)。時珍曰:稷,從禾從畟,畟音即,諧聲也。又進力治稼也。《詩》云畟畟良耜是矣。種稷者必畟畟進力也。南人承北音,呼稷為穄,謂其米可供祭也。《禮記》:祭宗廟稷曰明粢。《爾雅》云:粢,稷也。羅願云:稷、穄、粢皆一物,語音之輕重耳。赤者名,白者名芑,黑者名秬。注見黍下。【集解】弘景曰:稷米人亦不識,書記多雲黍與稷...
谷部第二十四卷谷之三(菽豆類一十四種)大豆(《本經》中品)【校正】禹錫曰:原附大豆黃卷下,今分出。【釋名】尗(俗作菽。時珍曰:豆、尗皆莢谷之總稱也。篆文尗,象莢生附莖下垂之形。豆象子在莢中之形。《廣雅》云:大豆,菽也。小豆,答也),角曰莢,葉曰藿,莖曰萁。【集解】《別錄》曰:大豆生太山平澤,九月採之。頌曰:今處處種之。有黑、白二種,入藥用黑者。緊小者為雄,用之尤佳。宗奭曰:大豆有綠、褐、黑三...
谷部第二十五卷谷之四(造釀類二十九種)大豆豉(《別錄》中品)【釋名】時珍曰:按:劉熙《釋名》云:豉,嗜也。調和五味,可甘嗜也。許慎《說文》謂豉為配鹽幽菽者,乃咸豉也。【集解】弘景曰:豉出襄陽、錢塘者香美而濃,入藥取中心者佳。藏器曰:蒲州豉味鹹,作法與諸豉不同,其味烈。陝州有豉汁,經年不敗,入藥並不如今之豉心,為其無鹽故也。詵曰:陝府豉汁,甚勝常豉。其法以大豆為黃蒸,每一斗,加鹽四升,椒四兩,...
菜部第二十六卷李時珍曰:凡草木之可茹者謂之菜。韭、薤、葵、蔥、藿,五菜也。《素問》云:五穀為養,五菜為充。所以輔佐穀氣,疏通壅滯也。古者三農生九穀,場圃藝草木,以備饑饉,菜固不止於五而已。我國初周定王圖草木之可濟生者四百餘種,為《救荒本草》,厥有旨哉。夫陰之所生,本在五味;陰之五宮,傷在五味。謹和五味,臟腑以通,氣血以流,骨正筋柔,腠理以密,可以長久。是以內則有訓,食醫有方,菜之於人,補非小...
菜部第二十七卷菜之二(柔滑類四十一種)菠薐(宋《嘉祐》)【釋名】菠菜(《綱目》)、波斯草(《綱目》)、赤根菜。慎微曰:按:劉禹錫《嘉話錄》云:菠薐種出自西國。有僧將其子來,云本是頗陵國之種。語訛為波稜耳。時珍曰:按:《唐會要》云:太宗時尼波羅國獻波稜菜,類紅藍,實如蒺藜,火熟之能益食味。即此也。方士隱名為波斯草云。【集解】時珍曰:波稜,八月、九月種者,可備冬食;正月、二月種者,可備春蔬。其莖...
菜部第二十八卷菜之三(蓏菜類一十一種)茄(音伽。宋《開寶》)【釋名】落蘇(《拾遺》)、崑崙瓜(《御覽》)、草鱉甲。頌曰:按:段成式云:茄(音加)乃蓮莖之名。今呼茄菜,其音若伽,未知所自也。時珍曰:陳藏器《本草》云:茄,一名落蘇。名義未詳。按:《五代貽子錄》作酪酥,蓋以其味如酥酪也,於義似通。杜寶《拾遺錄》云:隋煬帝改茄曰崑崙紫瓜。又王隱君《養生主論》治瘧方用干茄,諱名草鱉甲。蓋以鱉甲能治寒熱...
果部第二十九卷李時珍曰:木實曰果,草實曰蓏。熟則可食,干則可脯。豐儉可以濟時,疾苦可以備藥。輔助粒食,以養民生。故《素問》云:五果為助。五果者,以五味、五色應五臟,李、杏、桃、慄、棗是矣。古書欲知五穀之收否,但看五果之盛衰(李主小豆,杏主大麥,桃主小麥,慄主稻,棗主禾)。《禮記·內則》列果品菱、椇、榛、瓜之類。周官職方氏辨五地之物,山林宜皂物(柞、慄之屬),川澤宜膏物(菱、芡之屬)。丘陵宜核...
果部第三十卷果之二(山果類三十四種)梨(《別錄》下品)【釋名】快果、果宗、玉乳、蜜父。震亨曰:梨者,利也。其性下行流利也。弘景曰:梨種殊多,並皆冷利,多食損人,故俗人謂之快果,不入藥用。【集解】頌曰:梨,處處皆有,而種類殊別。醫方相承,用乳梨、鵝梨。乳梨,出宣城,皮厚而肉實,其味極長;鵝梨,河之南北州郡皆有之,皮薄而漿多,味差短,其香則過之。其餘水梨、消梨、紫糜梨、赤梨、青梨、茅梨、甘棠梨、...
果部第三十一卷果之三(夷果類三十一種)荔枝(宋《開寶》)【釋名】離枝(《綱目》)、丹荔。頌曰:按:朱應《扶南記》云:此木結實時,枝弱而蒂牢,不可摘取,必以刀斧劙取其枝,故以為名。劙(音利)與劦同。時珍曰:司馬相如《上林賦》作離支。按:白居易云:若離本枝,一日色變,三日味變。則離支之名,又或取此義也。【集解】頌曰:荔枝生嶺南及巴中。今閩之泉、福、漳州、興化軍,蜀之嘉、蜀、渝、涪州,及二廣州郡皆...
果部第三十二卷果之四(味類一十三種)秦椒(《本經》中品)【校正】自木部移入此。【釋名】大椒(《爾雅》)、檓(毀)、花椒。【集解】《別錄》曰:秦椒生泰山山谷及秦嶺上,或琅琊。八月、九月採實。弘景曰:今從西來。形似椒而大,色黃黑,味亦頗有椒氣。或云即今樛樹子。樛乃豬椒,恐謬。恭曰:秦椒樹、葉及莖、子都似蜀椒,但味短實細爾。藍田、秦嶺間大有之。頌曰:今秦、鳳、明、越、金、商州皆有之。初秋生花,秋末...
果部第三十三卷果之五(蓏類九種)甜瓜(宋《嘉祐》)【校正】自菜部移入此。併入《本經》瓜蒂。【釋名】甘瓜(《唐本》)、果瓜。時珍曰:瓜字篆文,象瓜在須蔓間之形。甜瓜之味甜於諸瓜,故獨得甘、甜之稱。舊列菜部,誤矣。按:王禎云:瓜類不同,其用有二:供果者為果瓜,甜瓜、西瓜是也;供菜者為菜瓜,胡瓜、越瓜是也。在木曰果,在地曰蓏。大曰瓜,小曰瓞。其子曰䔇,其肉曰瓤。其跗曰環,謂脫花處也;其蒂曰㚄,謂系...
木部第三十四卷李時珍曰:木乃植物,五行之一。性有土宜,山谷原隰。肇由氣化,爰受形質。喬條苞灌,根葉華實。堅脆美惡,各具太極。色香氣味,區辨品類。食備果蔬,材充藥器。寒溫毒良,直有考匯。多識其名,奚止讀詩。埤以本草,益啟其知。乃肆搜獵,萃而類之。是為木部,凡一百八十種,分為六類:曰香,曰喬,曰灌,曰寓,曰苞,曰雜。舊本木部三品,共二百六十三種。今併入二十五種,移一十四種入草部,二十九種入蔓草,...
木部第三十五卷木之二(喬木類五十二種)柏木(《本經》上品)【釋名】黃檗(《別錄》),根名檀桓。時珍曰:檗木名義未詳。《本經》言檗木及根,不言檗皮,豈古時木與皮通用乎?俗作黃柏者,省寫之謬也。【集解】《別錄》曰:柏木生漢中山谷及永昌。弘景曰:今出邵陵者,輕薄色深為勝。出東山者,厚而色淺。其根於道家入木芝品,今人不知取服。又有一種小樹,狀如石榴,其皮黃而苦,俗呼為子柏,亦主口瘡。又一種小樹,多刺...
木部第三十六卷木之三(灌木類五十一種)桑(《本經》中品)【釋名】子名椹。時珍曰:徐鍇《說文解字》云:叒,音若,東方自然神木之名,其字象形。桑乃蠶所食,異於東方自然之神木,故加木於叒下而別之。《典術》云:桑乃箕星之精。【集解】頌曰:方書稱桑之功最神,在人資用尤多。《爾雅》云:桑辨有葚者梔。又云:女桑,桋桑。檿桑,山桑。郭璞云:辨,半也。葚與椹同。一半有椹,一半無椹,名梔。俗間呼桑之小而條長者,...
木部第三十七卷木之四(寓木類一十二種)茯苓(《本經》上品)【釋名】伏靈(《綱目》)、伏菟(《本經》)、松腴、不死麵(《記事珠》),抱根者名伏神(《別錄》)。宗奭曰:多年樵斫之松根之氣味,抑鬱未絕,精英未淪。其精氣盛者,發泄於外,結為茯苓,故不抱根,離其本體,有零之義也。津氣不盛,只能附結本根,既不離本,故曰伏神。時珍曰:茯苓,《史記·龜策傳》作伏靈。蓋松之神靈之氣,伏結而成,故謂之伏靈、伏神...
服器部第三十八卷李時珍曰:敝帷敝蓋,聖人不遺,木屑竹頭,賢者注意,無棄物也。中流之壺拯溺,雪窖之氈救危,無微賤也。服帛器物,雖屬尾瑣,而倉猝值用,亦奏奇功,豈可藐視而漫不經神耶?舊本散見草、木、玉石、蟲魚、人部。今集其可備醫用者,凡七十九種,為服器部。分為二部:曰服帛,曰器物。草部十六種,木部十九種,玉石部二種,蟲魚部五種,人部一種,共四十三種。《名醫別錄》四種(梁陶弘景注) 《唐本草》三種...
虫部第三十九卷李時珍曰:蟲乃生物之微者,其類甚繁,故字從三蟲會意。按:《考工記》云:外骨、內骨、卻行、仄行、連行、紆行,以脰鳴、注(咮同)鳴、旁鳴、翼鳴、腹鳴、胸鳴者,謂之小蟲之屬。其物雖微,不可與麟、鳳、龜、龍為伍;然有羽、毛、鱗、介、倮之形,胎、卵、風、濕、化生之異,蠢動含靈,各具性氣。錄其功,明其毒,故聖人辨之。況蜩、、蟻、蚳,可供饋食者,見於《禮記》;蜈、蠶、蟾、蠍,可供匕劑者,...
虫部第四十卷蟲之二(卵生類下二十二種)青蚨(《拾遺》)【釋名】蚨蟬、蟱蝸(音謀瓜)。(音敦隅)、蒲虻(音萌)、魚父、魚伯。【集解】藏器曰:青蚨生南海。狀如蟬,其子著木。取以塗錢,皆歸本處。《搜神記》云:南方有蟲名,形大如蟬,辛美可食。子著草葉上如蠶種。取其子,則母飛來。雖潛取之,亦知其處。殺其母塗錢,以子塗貫,用錢去則自還。《淮南子·萬畢術》云:青蚨還錢。高誘注云:青蚨一名魚...
虫部第四十一卷蟲之三(化生類三十一種)蠐螬(《本經》中品)【釋名】蟦蠐(音墳。《本經》)、蜰蠐(音肥。《別錄》)、乳齊(弘景)、地蠶(郭璞)、應條(《吳普》)。時珍曰:蠐螬,方言作蠀螬,象其蠹物之聲。或謂是齊人曹氏之子所化,蓋謬說也。蟦、蜰,言其狀肥也。乳齊,言其通乳也;《別錄》作勃齊,誤矣。【集解】《別錄》曰:蠐螬生河內平澤,及人家積糞草中。取無時。反行者良。弘景曰:大者如足大趾。以背滾行...
虫部第四十二卷蟲之四(濕生類二十三種,附錄七種)蟾蜍(《別錄》下品)【釋名】鼀(音蹙秋)、(音施)、䗇鼀(踘蹴)、苦蠪(音籠)、蚵蚾(何皮)、癩蛤蟆。時珍曰:蟾蜍,《說文》作詹諸。云:其聲詹諸,其皮鼀,其行。《詩》云:得此戚。《韓詩》注云:戚施,蟾蜍也。戚音蹴。後世名苦蠪,其聲也。蚵蚾,其皮礧砢也。【集解】《別錄》曰:蟾蜍生江湖池澤。五月五日取東行者,陰乾用。...
鱗部第四十三卷李時珍曰:鱗蟲有水、陸二類,類雖不同,同為鱗也。是故龍蛇靈物,魚乃水畜,種族雖別,變化相通,是蓋質異而感同也。鱗屬皆卵生,而蝮蛇胎產。水族皆不瞑,而河豚目眨(音),藍蛇之尾,解其頭毒。沙魚之皮,還消鱠積。苟非知者,孰能察之?唐宋本草,蟲魚不分。今析為鱗部,凡九十四種,分為四類:曰龍,曰蛇,曰魚,曰無鱗魚。舊凡五十八種。《神農本草經》七種(梁陶弘景注) 《名醫別錄》九種(梁陶...
鱗部第四十四卷鱗之三(魚類三十一種)鯉魚(《本經》上品)【釋名】時珍曰:鯉鱗有十字紋理,故名鯉。雖困死,鱗不反白。頌曰:崔豹云:兗州人呼赤鯉為玄駒,白鯉為黃驥,黃鯉為黃騅。【集解】《別錄》曰:生九江池澤。取無時。頌曰:處處有之。其脊中鱗一道,從頭至尾,無大小,皆三十六鱗,每鱗有小黑點。諸魚惟此最佳,故為食品上味。弘景曰:鯉為諸魚之長,形既可愛,又能神變,乃至飛越江湖,所以仙人琴高乘之也。山上...
介部第四十五卷李時珍曰:介蟲三百六十,而龜為之長。龜蓋介蟲之靈長者也。周官·鱉人取互物以時簎(昌角切),春獻鱉蜃,秋獻龜魚。祭祀供蠯(排),蠃(螺)蚳(池)以授醢人。則介物亦聖世供饌之所不廢者,而況又可充藥品乎?唐宋本草皆混入蟲魚,今析為介部。凡四十六種,分為二類:曰龜鱉,曰蚌蛤。《神農本草經》八種(梁陶弘景注) 《名醫別錄》五種(梁陶弘景注) 《唐本草》二種(唐蘇恭) 《本草拾遺》一十種(...
介部第四十六卷介之二(蛤蚌類二十九種)牡蠣(《本經》上品)【釋名】牡蛤(《別錄》)、蠣蛤(《本經》)、古賁(《異物志》)、蠔。弘景曰:道家方以左顧是雄,故名牡蠣,右顧則牝蠣也。或以尖頭為左顧,未詳孰是。藏器曰:天生萬物皆有牡牝。惟蠣是鹹水結成,塊然不動,陰陽之道,何從而生?《經》言牡者,應是雄耳。宗奭曰:《本經》不言左顧,止從陶說。而段成式亦云:牡蠣言牡,非謂雄也。且如牡丹,豈有牝丹乎?此物...
禽部第四十七卷李時珍曰:二足而羽曰禽。師曠《禽經》云:羽蟲三百六十,毛協四時,色合五方。山禽岩棲,原鳥地處。林鳥朝嘲,水鳥夜㖡。山禽咮短而尾修,水禽咮長而尾促。其交也,或以尾臎,或以睛睨,或以聲音,或合異類(雉、孔與蛇交之類)。其生也,或以翼孚卵,或以同氣變(鷹化鳩之類)。或以異類化,(田鼠化鴽之類)。或變入無情。(雀入水為蛤之類)。噫!物理萬殊若此,學者其可不致知乎?五鳩九扈,少皞取以名官...
禽部第四十八卷禽之二(原禽類二十三種)雞(《本經》上品)【釋名】燭夜。時珍曰:按徐鉉云:雞者稽也,能稽時也。《廣志》云:大者,曰蜀;小者,曰荊。其雛曰。《梵書》曰:曰鳩七吒。【集解】《別錄》曰:雞生朝鮮平澤。弘景曰:雞屬甚多。朝鮮乃在玄菟、樂浪,不應總是雞所出也。馬志曰:入藥取朝鮮者,良爾。頌曰:今處處人家畜養,不聞自朝鮮來。時珍曰:雞類甚多,五方所產,大小形色往往亦異。朝鮮一種長尾雞,...
禽部第四十九卷禽之三(林禽類一十七種)斑鳩(宋《嘉祐》)【釋名】斑隹(音錐)、錦鳩(《範汪方》)、鵓鳩(《左傳》注)、祝鳩。時珍曰:鳩也,鵓也,其聲也。斑也,錦也,其色也。隹者,尾短之名也。古者庖人以尸祝登尊俎,謂之祝鳩。此皆鳩之大而有斑者。其小而無斑者,曰隹,曰(音葵),曰荊鳩,曰楚鳩也。鳩之子曰䳕鳩,曰役鳩,曰糠鳩,曰郎皋,曰闢皋。揚雄《方言》混列諸鳩,不足據。【集解】禹錫曰:斑鳩是...
獸部第五十卷李時珍曰:獸者四足而毛之總稱,地產也。豢養者謂之畜,《素問》曰「五畜為益」是矣。周制庖人供六畜(馬、牛、雞、羊、犬、豕)。六獸(麋、鹿、狼、麇、免、野豕也)。辨其死生鮮薧之物。獸人辨其名物。凡祭祀賓客,供其死獸生獸。皮毛筋骨,人於玉府。冥氏攻猛獸,穴氏攻蟄獸。嗚呼!聖人之於養生事死、辨物用物之道,可謂慎且備矣。後世如黃羊黃鼠,今為御供;犏尾貂皮,盛為時用。山獺之異,狗寶之功,皆服...
獸部第五十一卷獸之二(獸類三十八種)獅(《綱目》)【釋名】狻猊(音酸倪。《爾雅》作狻麑)、虓(許交切)。時珍曰:獅為百獸長,故謂之獅。虓,象其聲也。《梵書》謂之僧伽彼。《說文》云:一名白澤。今考《瑞應圖》,白澤能言語,非獅也。【集解】時珍曰:獅子出西域諸國。狀如虎而小,黃色。亦如金色猱狗,而頭大尾長。亦有青色者。銅頭鐵額,鉤爪鋸牙,弭耳昂鼻,目光如電,聲吼如雷。有耏髯,牡者尾上茸毛大如斗,日...
人部第五十二卷李時珍曰:《神農本草》,人物惟發髲一種,所以別人於物也。後世方伎之士,至於骨、肉、膽、血,咸稱為藥,甚哉不仁也。今於此部凡經人用者,皆不可遺。惟無害於義者,則詳述之。其慘忍邪穢者則略之,仍闢斷於各條之下。通計三十七種,不復分類。舊本二十五種。今移五種入服器部,自玉石部移入一種。《神農本草經》一種(梁陶弘景注) 《名醫別錄》五種(梁陶弘景注) 《唐本草》一種(唐蘇恭) 《本草拾遺...
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《本草纲目》(校点本上下册)第2版人民卫生出版社1982.pdf
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