神农本草经读
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《神农本草经读》是清代著名医家陈念祖(字修园)所撰写的一部中医经典注解著作。该书成书于嘉庆八年(1803年),旨在阐发《神农本草经》的药学理论,回归经典医学本源。‌全书共四卷,沿用《神农本草经》的“三品”分类体系,精选了人参、黄芪等一百六十余种常用药材进行详细解析,并附录了四十六种后世本草作为补充。‌ 其注解方法独具特色:对每种药物,先阐明其性味、有毒无毒等特性,进而联系药性的归经,由归经推导临床应用,并加以辨析。‌该书现存多种版本,现代整理本多以清嘉庆桂花书屋刻本为底本进行点校出版。‌ 该书的核心价值在于融合了《内经》的理论精髓与《伤寒论》的临床法度,通过逐字疏解《神农本草经》原文来阐明药理,并批判了唐宋以后一些脱离经旨的臆测之说,强调回归仲景的配伍法度。‌ 书中还融汇了《本草崇原》、《本草经解》等历代医家的论述,并结合陈修园本人的临床经验进行阐发。‌ 此外,附录的明代龚廷贤所著《药性歌括四百味》,以四言韵文概述了四百味中药的特性,言简意赅,便于记诵,增强了该书的启蒙与实用价值。‌常见的现代出版物包括学苑出版社、中国医药科技出版社等出版的版本。‌

陈修园(1753-1823)是福建长乐人,清代重要的医学家与教育学家。其著作文字质朴洗练,常以歌诀形式呈现,内容深入浅出,切于实用,对中医普及产生了深远影响。‌ 《神农本草经读》作为其代表作之一,陈修园力求使每味药物的注解都能透彻揭示其原理,并与《黄帝内经》、《难经》、张仲景著作等经典医籍的论述相吻合。‌因其系统解析药性、归经及临证应用,被誉为“洵神农之功臣”,是研究本草学和临床处方的重要参考书籍,也是一部流传广泛的入门读物。‌

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神农本草经读
神農本草經讀序陳修園老友,精於岐黃之術,自負長沙後身,世醫環而姍笑之。及遇危證,韁斷桅橫,萬手齊束。修園往,脫冠几上,探手舉脈,目霍霍上聳,良久乾笑曰:「候本不奇,治之者擾之耳。」主人曰:「某名醫。」曰:「誤矣。」曰:「法本朱、張、王、李。」曰:「更誤矣。天下豈有朱、張、王、李而能愈疾者乎!」口吃吃然罵,手仡仡然書,方具則又自批自贊自解,自起調刀圭火齊,促服之。服之如其言。嘗以李時珍《綱目》...
凡例一、明藥性者,始自神農,而伊尹配合而為湯液。仲景《傷寒》、《金匱》之方,即其遺書也。闡陰陽之秘,泄天地之藏,所以效如桴鼓。今人不敢用者,緣唐、宋以後,諸家之臆說盛行,全違聖訓,查對與經方所用之藥不合,始疑之,終且毀之也。二、《神農本草》藥止三百六十品,字字精確,遵法用之,其效如神。自陶弘景以後,藥味日多,而聖經日晦矣。張潔古、李東垣輩,分經專派。徐之才相須、相使、相惡、相反等法,皆小家伎...
卷之一上品人參氣味甘、微寒,無毒。主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目開心益智。久服輕身延年。陳修園曰:本經止此三十七字。其提綱云:主補五臟,以五臟屬陰也。精神不安、魂魄不定、驚悸不止、目不明、心智不足,皆陰虛為陽亢所擾也。今五臟得甘寒之助,則為定之、安之、止之、明之、開之、益之之效矣。曰邪氣者,非指外邪而言,乃陰虛而壯火食氣,火即邪氣也。今五臟得甘寒之助,則邪氣除矣。余細味經文,...
卷之二上品菟絲子氣味辛、平,無毒。主續絕傷,益氣力,補不足,肥健人,汁去面䵟。久服明目,輕身,延年。陳修園曰:菟絲氣平稟金氣,味辛得金味,肺藥也。然其用在腎而不在肺。子中脂膏最足,絕類人精,金生水也。主續絕傷者,子中脂膏,如絲不斷,善於補續也。補不足者,取其最足之脂膏,以填補其不足之精血也。精血足,則氣力自長,肥健自增矣。汁去面䵟者,言不獨內服得其填補之功,即外用亦得其滑澤之效也。久服,腎水...
卷之三中品乾薑氣味辛、溫,無毒。主胸滿咳逆上氣,溫中止血,出汗,逐風濕痹,腸澼下痢。生者尤良。陳修園曰:乾薑氣溫,稟厥陰風木之氣,若溫而不烈,則得沖和之氣而屬土也;味辛,得陽明燥金之味,若辛而不偏,則金能生水而轉潤矣,故乾薑為臟寒之要藥也。胸中者,肺之分也,肺寒則金失下降之性,氣壅於胸中而滿也,滿則氣上,所以咳逆上氣之症生焉,其主之者,辛散溫行也。中者,土也,土虛則寒,而此能溫之。止血者,以...
卷之四中品鹿茸氣味甘、溫,無毒。主漏下惡血,寒熱,驚癇,益氣,強志,生齒不老。陳修園曰:鹿為仙獸而多壽,其臥則口鼻對尾閭以通督脈;督脈為通身骨節之主,腎主骨,故又能補腎。腎得其補,則志強而齒固,以志藏於腎,齒為骨余也。督得其補,則大氣升舉,惡血不漏,以督脈為陽氣之總督也。然角中皆血所貫,沖為血海,其大補衝脈可知也。凡驚癇之病,皆挾衝脈而作,陰氣虛不能寧謐於內,則附陽而上升,故上熱而下寒。陽氣...