中医药食医方医案导学网站

《医学正传》，综合性医书，又名《医学正宗》，8卷。明虞抟(天民)撰于正德十年(1515年)。书前列“医学或问”50条，阐发前人“言不尽意之义“。其学以朱震亨为宗，而参以张机、孙思邈、李杲诸家之说，各选其方之精粹者，次于丹溪要语之后。并参以虞氏家传经验、临床体会及学术见解，对经典著作以及前辈医学家许多论点做了纵横评述。介绍了伤寒、温病、内科杂病、妇、儿等73种病证，收集了1000余方，对每一病证分列“论、脉证、方治”，或附医案。现存明万历年间刻本及17世纪日本刻本等，1949年后有排印本出版。本部底本明萬曆間（1573－1620）金陵三山書舍刊潭城劉希信修補本（國家圖書館掃描本）。

虞抟(1438～1517)，字天民，浙江义乌花溪人，故自号花溪恒德老人。其祖辈数代业医，虞氏中年后以医名著称，据自述系得自“祖父口传心授”。其曾叔祖诚斋“与丹溪生同世，居同乡，于是获沾亲炙之化，亦以其术鸣于世”。虞氏对朱丹溪之医学思想与经验很推崇，说“《格致余论》《局方发挥》等编，皆所以折衷前哲，尤足以救偏门之弊，伟然百世之宗师也”。他对朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”论点加以发挥，说“夫阳常有余，阴常不足者，……非直指气为阳而血为阴也，经日:‘阳中有阴，阴中亦有阳’。正所谓独阳不生，独阴不长是也”。但虞氏也并非唯丹溪之说为是，指出“丹溪之书，不过发前人所未发，补前人所未备耳!若不参以诸贤所著而互合为一，岂医道之大成哉!”可见他很注意吸收历代医家之长，而且即使在他年逾古稀之时，还怀着“将欲采历代名医经验，总成一书，名为古今诸贤医案”的计划，但终因年老而未实现。除《医学正传》外，虞氏还撰有《方脉发蒙》《半斋稿》等。