医学原理
《医学原理》综合性医书。①明·汪机撰，吴勉学校。十三卷。撰年不详。作者自序称：“所论病机药性，悉本《内经》、《本草》；治方脉法，皆据名医格言”。前二卷为十二经脉、奇经八脉图论；后十一卷为各科临床，包括六淫、气血、内伤诸病、内科杂症、瘟疫、五官、口腔、外科、妇产、小儿及痘疹等病证。本书论理严谨，而渊源有自，治法规范而方药灵活。尤其推崇丹溪，故每门病证的治疗均有“丹溪活套”，选方颇广。现存明刻本。②明·江时途撰。三十卷。书未见。本部底本《新刻汪先生家藏醫學原理》，明廣仁堂刊本（国立公文書館掃描本）。
医学原理
序余幼習舉子業，寄名邑庠，後棄儒業醫，越二十年，得以醫道鳴世，編訂《素問鈔》、《本草會編》、《運氣易覽》、《外科理例》、《痘治理辨》、《針灸問答》、《推求師意》、《脈訣刊誤》、《傷寒選錄》等書，幸諸從遊者協力鋟梓，以廣其傳。每病前書文理渙漫，患吾子孫有志於是者，非二十年之功弗能究竟其理，因而挫沮者有之，於是復作是書，首以經絡穴法列於前，繼以六淫之邪與夫氣血之病，次以內傷諸症，婦人、幼科終焉，...
卷之一正人藏圖闌門，謂大、小二腸會處也，自此泌別清濁，水穀分焉。一名分水。謂水穀承受於闌門，水則滲入膀胱為溺，谷之滓穢則自闌門傳送大腸而為便。伏人藏圖肛門，言其處似車肛之形，故以命名，即廣腸、洞腸也。一名魄門。主受大腸之谷，大便出焉。其繫上通於心，下通於腎，水火相濟，乃化血收精之本。手太陰肺經圖論手太陰肺經之圖經云：肺者，相傅之官，治節出焉，乃氣之本，魄之居，其華在毛，其充在皮。其位西，其時...
卷之二任脈圖論任脈之圖任者，總也，乃腎之配。與督本一源，而分為二歧也，督乃由會陽而行背，任則由會陰而行腹，夫人身任督猶天地、南北也，可以分，可以合，分之見陰陽之不雜，合之見渾淪之無間。其脈起於中極下會陰之分，由是循曲骨，上毛際，至中極，行腹裡，循關元、石門、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、天突、廉泉，上頤，循承漿，至齦交，分行系兩目之...
卷之三中風門論風者，四時之正令，天地之大氣，人在氣中，因虛即感傷之，中之有深有淺。經云：風者，百病之長，善行數變。其為病也，或為寒熱，或為偏枯，或為口目喎斜，或攣縮、眩暈，或卒倒無知，或舌強不語等症。後東垣、河間、丹溪三先生之分真中、類中之殊，南北地土之異。其真中者，多在西北寒涼之方；而類中者，多出東南濕熱之地。夫類中之因，三先生又分挾火、挾氣、挾痰而動。其挾氣者，因元氣不足，不能管攝一身，...
卷之四氣門論氣者，陽也，為血之剛，與火同體。故先哲云：沖和不息之謂氣，亢常擾亂之謂火。丹溪云：氣有餘則是火。以其外護皮毛，內榮藏府，引道血行周流一身，循環不息，而為生生之本。若遇七情內攻，六淫外襲，以致乖亂失常，清者變而為濁，行者鬱而不流，外失榮衛之權，內失健運之職，五者厥陽之火隨起，諸病生焉。經云：一息不運則機緘窮，一毫不續則穹壤判。又云：百病生於氣。又云：熱則氣泄，寒則氣收，怒則氣上，喜...
卷之五內傷門論內傷之病，乃中氣不足之症。夫精氣者，即胃中水穀之精氣也，蓋人藉水穀以養生，而水穀之氣又賴脾土以輸化分布於藏府，灌溉於百骸。是以經云：飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行，周流於一身，榮養於四末，以供無窮之用。苟脾氣被傷，則轉輸失職，胃雖受谷，不能輸布於各經，百病由此生焉。古云：補腎不如補脾，此之謂也。若飲食失節，脾氣內乏，藏府...
卷之六瀉門論飲食入胃，脾與運化水穀之精，以養百骸，渣滓、濁者下降而為便溺。若脾氣被傷，運動無力，水穀之氣不得四布，則混流於下而為瀉症。先哲分氣、濕、寒、熱四者之異，大意因濕為多。經云：濕勝則瀉泄。叔和云：濕多成五泄是也。其風、寒、熱三者，不過挾症而已矣，於中挾熱尤多，風、寒二症間有也。總其大要，盡因中氣虧敗，舒布不健，以致水液不及四布，蓄於腸胃，鬱而成熱，而為瀉泄，是以挾熱為多。言風者，亦是...
卷之七頭痛門論頭痛之症，有厥有真，《靈樞》未言其因，《難經》始言三陽之脈，受乎風寒，伏留不去，名厥頭痛，入迷於腦，名真頭痛。至三因、嚴氏復又發明氣血俱虛之人，而風寒暑濕之氣乘虛入襲，傳於陽經，伏留不去，循經逆上而作厥頭痛。厥者，逆也。治宜發散或吐或下皆可。若邪入泥丸，名真頭痛。其症手足青至節，死在旦夕，非藥能療。雖然經書有此真厥之分，但形狀似多，法難拘此二症，是以外有傷寒頭痛、雜病頭痛，有氣...
卷之八腳氣門論腳氣之病，《內經》無名，兩漢間為之緩風，至後來始名腳氣。其症自氣衝穴隱核間起，延及兩足脛腫，或發寒熱，狀若傷寒，筋攣掣痛，漸至足脛腫大，如瓜瓠之狀。原其所由，盡因濕熱所致，但因土地之殊，故有內外之異。蓋東南土地炎熱，人之膚腠疏豁，且地卑下，濕氣漫漫，行坐之間，無處不至，濕從下起。是以下元虛弱之人，濕氣乘虛內襲，故自足先。又有負重遠行，氣傷汗泄，腠理不閉，或偶值沖冒雨露，或浴寒泉...
卷之九痓門論痓者，痙直而不柔和也。其狀與癇相似，但癇不時而作，痓則常作無時。方書皆謂感受風濕而致，多用風藥。予細詳之，恐仍未備，當作氣血內虛，外邪干之所致。蓋人百骸九竅，必本氣血榮養，始能運動。觀《內經》云：足得血而能步，掌得血而能握，目得血而能視等之可見。蓋筋脈無血榮養，則強直不能運動，痓病之痓是也。但因有數者不同，是以有氣虛不能引導津血以養筋脈而致者；有因津血不足無以榮養筋脈而致者；有因...
卷之十黃疸門論黃疸之症，方書有酒、食、大飢、女勞、失治五者之分。謂失治者，因傷寒熱病，陽明內實，以致濕熱鬱甚所致。飢疸，大飢入浴，以致水濕之氣乘虛入襲，蓄熱而成。食疸，因飽食過度，以致脾土被傷，不能輸布水谷之氣，濕熱壅鬱於內而成。女勞，因炎天夏月房事之後，即便澡浴，以致水濕之氣乘虛內伏而致。其因雖有五者之分，所致不過總一濕熱。是以先哲皆用茵陳五苓散、茵陳湯、茯苓滲濕湯之類，俱可取效。而戴元禮...
卷之十一癰疽瘡瘍門論外科方脈，有疽，有瘍，有癘。名狀多端，不能盡舉。原其所由，因亦非一。是以有肥甘過度而致者，經云膏粱之變，足生大丁是也；有因氣血虧敗，不能充榮經絡，以致隧道窒塞，氣血凝滯而成者，經云榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫是也；有因濕氣客於經絡之間，妨礙升降，以致氣血濁亂鬱結而成者，經云：地之濕氣，感則害人皮肉經脈是也。因狀雖殊，不越乎熱。經云：諸痛瘡瘍，皆屬心火。又云：熱甚則肉腐是也...
卷之十二月經門論婦人屬陰，以血為本。但人肖天地，陰常不足，且婦人加以乳哺月經之耗，陰血愈虧，是以婦人血病者眾。夫月經者，津液血脈之所成，人苟榮衛和，經候自然應期，如月之盈虧，不失常候，故曰月經。苟氣血一有所忤，則月水或先或後，而無常候，且多寡不均，或閉絕不行，百病由此變生。因狀種種不同，必在分因而療。如真水虧敗，陽火內熾，血海枯竭，經絕不通，治宜補養陰血而經自行。如因寒客胞門子戶，澀血不通而...
卷之十三小兒門論小兒藏府脆嫩，不勝藥力，且又患苦難，以詢問不堪，診視最難，周折必在，觀形察色，辨其病原。大抵赤子，內無七情六淫之交感，外無大風大寒之侵襲，不過乳食所傷，胎毒內作，是以吐瀉、黃疸、五疳、腹脹、水腫、霍痢等症，盡由乳食內傷所致。其變麻痘斑疹爛、驚悸、風癇、發喘痰壅、赤瘤白禿、解顱、重舌、木舌等症，皆胎毒內攻而成。其外感時寒時暑，十惟二三而已。故全在觀形察色。如額赤，乃心熱；鼻紅，...