医学碎金
《医学碎金》四卷，由明代医家周礼著。周礼，字正伦，号梅屋老人 ，是明代番易（今江西鄱阳）人。他生性好学，精通医术，在民间行医达三四十年之久，积累了宝贵的诊治经验。《医学碎金》的内容涵盖了多个医学领域，卷一概述人之孕育胚胎、五脏主五窍、五邪所乱、五劳所伤等。卷二介绍五运化生、标本运气歌、五郁之发等内容。卷三讨论五脏四时更病、病机十九条等。卷四涉及诊脉、四季脉、七方十剂等内容。
医学碎金
序原夫醫道之來尚矣，自神農嘗百草而始有醫藥，繼至軒岐問答而成《素問》《靈樞》之書，俾運氣之推遷，臟腑之虛實，標本之病能，垂訓萬世，真有以措斯民於無扎瘥橫夭之患矣。迨及伊尹述湯液本草而神農之功著，秦越人注《難經》而《素問》之理明，然越人去古未遠，意旨周密，人未易曉。至於漢晉唐，若張長沙制《傷寒活人書》、王叔和注《脈決》，孫思邈著千金諸方而斯理始昭然矣。沿至遼宋，劉守真、張潔古、李東垣、張子和輩...
卷之一論人之育孕胚胎且如一晝夜，人受真氣八百一十丈。積之一月，計二萬四千三十丈。其氣蒸育胚胎，精血始凝溟涬混沌。受氣二月，孕秀胎結，男女始分其形。受氣三月，三焦品位脾胃已成。受氣四月，尻骨始露，筋絡羅布。受氣五月，五臟生成，孔竅開闢。受氣六月，六腑配合，十二經成。受氣七月，三焦氣闢，五臟六腑、七孔、八骸、九竅、骨筋肉脈、孫絡、精血、皮膚、毛髮、爪甲具焉。受氣八月，榮衛通流，隨母呼吸。受氣九月...
卷之二四時之氣，人或感之，有此之傷春傷於風，邪氣留連，至夏乃為洞泄。夏傷於暑，至秋髮為痎瘧。秋傷於濕，至冬，上逆而咳，發痿厥。冬傷於寒，至春，必溫病。以上四時之氣，更傷五臟。聲言衣食水聲如從室中言者，是中氣之濕也。言如微，終日乃復言者，此奪氣也。衣被不欲，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。食廩不藏者，是門戶不要也。（要者，謂不禁要。）水泉不止者，是膀胱不藏也。（水泉，謂前陰流注也。）人身之...
卷之三五運化生並歌括甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。歌曰：甲已化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎侵。六氣交節生氣並歌括初之氣，自舊歲大寒至今歲春分，屬厥陰風木，謂之生氣；二之氣，自春分至小滿，屬少陰君火，謂之舒氣；三之氣，自小滿至大暑，屬少陽相火，謂之長氣；四之氣，自大暑至秋分，屬太陰濕土，謂之化氣；五之氣，自秋分至小雪，屬陽明燥金，謂之收氣；六之氣，...
卷之四診脈法凡與人診候，順於平旦寅時，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈勻和，氣血未行，令患人端坐齊整方可。看候脈者，榮衛也。榮者，血也，衛者，氣也；血者，標也，氣者，本也。人一呼一吸為一息，叔和云：一息四至，號平和，更加一至，太無疴是，平人之脈也。三遲二敗，是為不及。六數七極，是為太過。凡診五臟六腑太過不及，皆見於寸口吉凶之法也。左手寸口為人迎，右手寸口為氣口，醫中最巧以脈為先，...