医学三信编
《医学三信编》，简称《三信编》，清•毛世洪（字达可、枫山）编。成书于清乾隆六十年（1795）。卷一载录张仲景、成无己等各家医论，内容包括诊法、脉义、药性、治则、预后等；卷二感证类要，论述伤寒六经证治法、感证传变治法；卷三记录风证、厥证、外风证、明哲论选、养生等内容。所用汤丸均列于各论下，随证注明。全书载医论、病证共百余则，均为七言歌赋，便于诵记。载方约二百余首。现存清嘉庆二年（1797）刻本，道光八年（1828）书带草堂刻本。
医学三信编
序九流百家之書，苟有其才，皆可傳世而行遠。獨醫能制人生死，故尤不可以不信。世傳《千金》、《肘後》諸方尚已，他如急疾奇病，丹方秘製之類，製造不一，人大都用之，當時業有成效，流布已久，不可得而廢也。近世業醫之家，務在各出己意，其於古人成法，頗疑不適於用，好博不專之患，又不能決擇其間。夫然師心者多虛聲，墨守者鮮實效。日以其身從事於此，而猶不能無惝恍焉。而謂能信之於天下後世乎。毛君楓山，博學精識之士...
上卷（醫學補遺）引言竊聞見道未真，奚容論斷，立言不切，寧免浮誇。巍乎前哲，難幾卓爾，後生可畏。況岐黃久彰寰宇，各代興崇文章，莫盛茲時。聖朝隆運，惟是經文古奧。淺見者索解殊難，玄理幽微。粗心者會真匪易。張景岳效武侯之八陣，喻嘉言法蕭相之三章，趙養葵遵孔門之一貫，高鼓峰循孫子之五奇。諸書迭出，固無微不顯，無秘不闡矣。更可羨者，文精句雅，韻洽調平，能使誦讀之人目爽心開，神凝志發。然其間尚有可議不可...
中卷（感證類要）傷寒六經正治法太陽太陽發熱與憎寒，（仲景云：太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。）頭痛腰疼脊強參，（或兼嘔惡。）無汗傷營脈浮緊，（仲景云：脈陰陽俱緊，骨節煩疼，無汗而喘者，名曰傷寒。考《難經》傷寒有五：有中風、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病，此即《素問》寒暑燥濕風之五氣為病也。故寒傷營，亦《難經》傷寒有五之一。《素問》：在天為寒，在地為水，寒者水之氣也。）湯宜麻桂杏仁甘。（麻黃...
下卷（中厥條辨）辨非風形證歌類中因虛內出風，卒然仆倒眼朦朧，尿遺手撒歪斜眼，數種俱然症卻凶。小腹冷如冰石者，急宜氣海灸能通，炒鹽艾附當臍熨，寒散陽回立見功。類中者，其風自內出也。七情縱恣，六淫外侵，真陰不守，久之水衰火盛，風從火出，離其故宮，飛揚飄遂，卒然仆倒，故其人兩腎腰胯間及臍下，必冰冷如鐵。蓋別病必他臟先病，緩緩窮到腎經。惟此病，竟是腎經與命門無形之水火自病，故一病竟絕也。當其發病之際...
跋醫必識病而後能立方。古方之傳於今者，無慮數萬首。古法之傳於今者，無慮數百家。醫者熟復於古人之法，因以通乎古人制方之意，則臨病有準繩，而術乃日精。粗工於軒、岐、長沙之書，曾未窺覽，即病機十九，猶茫然不能言。無論井、輸、榮、合之位置，蒼天、黔天之氣化也，而乃以空疏不學，自便創為古方不可治今病之說。噫，不知古法，而徒執其方，方不對病，病於何瘳？醫不自咎，轉以咎古人，不亦顛乎。吾里楓山毛先生，倦遊...