医学纲目
《医学纲目》，40卷，明·楼英编，刊于明嘉靖四十四年（1565年）。卷一至九为“阴阳脏腑部”，卷十至二十九介绍各脏腑有关病证治，卷三十至三十三为伤寒部，卷三十四至三十五为妇人部，卷三十六至三十九为小儿部，卷四十为运气部。前代医书编写多以病为纲，只作一次划分，至楼氏始以五脏六腑为纲，各脏腑所属疾病为目，一二级类目依次排列，条理井然。这种分纲列目编排病证的方法实为楼氏首创，对后世医学著作的编辑体例有很大影响。此外，楼氏在引用前代文献时也十分认真严谨，收录历代名方、验方，务求实效；凡所引医论医方中有衍文、错简等时，都详作考订以正之；对所引文献方论不合或互有矛盾之处，则尽可能予以辨明。现存嘉靖四十四年初刻本，1937年世界书局出版排印本。本部底本浙江大學圖書館掃描本。
楼英，一名公爽，字全善，号全斋，萧山(今浙江萧山)人。出生于儒雅之家，长于《易》学，用心学医，上自《内经》，下至历代名医书传，研读历30余年，有感于千变万化之病态，均不离阴阳五行。楼英与戴思恭友善。戴得到朱震亨的真传，楼英与戴讲论，相得无间。洪武中（1368～1398），明太祖朱元璋召楼英到南京治病，后楼英以老病为由辞归。晚年居元度岩，为人治病，疗效颇好。主要著作有《医学纲目》四十卷，其他还有《仙岩文集》二卷，《运气类注》四卷，《参同契药物火候图说》二卷。
医学纲目
曹序予夙有志方藥，少困舉子業，未遑也。歲癸丑，釋褐都下，迨丁巳，承乏比部，意通都大邑，良師萃焉，聽讞之暇，留心諮訪或枚舉一二輩，曰：是出入於公卿之門者，眾皆靡然從之，往往不暇考其術業。籲！徇名之弊，豈特仕道然哉。己未歲，先君子以腸澼背養，聞病不至，是抑不審醫之過也，使不孝長抱終天之恨焉。因自顧拙於宦者與世之拙於醫者，安可預人家國事耶？遂絕意進取，間取《靈》《素》諸書，反覆讀之，古奧淵邃，莫知...
自序醫之為學，其道博，其義深，其書浩瀚，其要不過陰陽五行而已。蓋天以陰陽五行，化生萬物。其稟於人身者，陰陽之氣，以為血氣表裡上下之體；五行之氣，以為五臟六腑之質。由是人身具足而有生焉。然陰陽錯綜，五行迭運，不能無厚薄多少之殊。故稟陰陽五行之氣厚者，血氣臟腑壯而無病；薄者，血氣臟腑怯而有病。陽多者，火多，性急而形瘦；陰多者，濕多，性緩而形肥。陽少者，氣虛、表虛、上虛，而易於外感；陰少者，血虛、...
序例凡治法皆以正門為主，枝門旁考之。假如心痛門為正門，其下卒心痛、胎前心痛、產後心痛等枝門，皆以心痛正門治法為主，其卒痛、胎前、產後則旁考以佐之也。凡門分上下者，其上皆《內經》之元法，其下皆後賢之續法，如穴法門上、穴法門下是也。標之上下亦然。如針灸上皆《內經》元法，針灸下皆後賢續法是也。凡所類之方，皆先賢名方。今號其名，但號所編之人，且如王海藏所編之方有仲景方，有《千金》方，有《易簡》方，並...
卷之一·陰陽臟腑部陰陽〔《素》〕陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。（《陰陽應象論》）清陽為天，濁陰為地。地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。水為陰，火為陽。陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精...
卷之二·陰陽臟腑部診法通論〔《難》〕經言望而知之，謂之神；聞而知之，謂之聖；問而知之者，謂之工；切脈而知之者，謂之巧，何謂也？望而知之者，望見其五色以知其病。聞而知之者，聞其五音以別其病。問而知之者，問其所欲五味以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病在何臟腑也。經言以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。〔《素》〕診法當以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡...
卷之三·陰陽臟腑部治法通論〔垣〕醫之可法，自伏羲神農、黃帝而下，名醫雖多，可法者有數人。至於華氏之剖腹，王氏之針法，術非不神也。後人安得而效之。非若岐伯之聖經，雷公之炮炙，伊摯之湯液，箕子之五行，越人之問難，仲景之《傷寒論》，叔和之《脈訣》，士安之《甲乙》，啟玄子之述作，錢仲陽之議論，潔古之方書，皆活法所可學者。豈千方萬論，印定後人眼目者，所能比哉。其間德高行遠，奇人異士，與夫居縉紳隱草莽者...
卷之四·陰陽臟腑部治虛實法〔《素》〕邪氣盛則實，精氣奪則虛。（《通評虛實論》。此二句乃虛實之要領）邪之所湊，其氣必虛（《評熱論》《針經》云：風雨寒熱，不得虛邪不能獨傷人。許學士云：邪之所湊，其氣必虛，留而不去，其病則實）。〔《難》〕人有三虛三實，何謂也？有脈之虛實，有病之虛實，有診之虛實。脈之虛實者，濡者，為虛；緊牢者，為實。病之虛實者，出者，為虛；入者，為實。言者，為虛；不言者，為實。緩者...
卷之五·陰陽臟腑部治寒熱法〔《素》〕陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。（陰陽應象論 下同）陽勝則身熱，腠理閉，喘粗，為之俯仰，汗不出而熱，齒乾以煩冤，腹滿死，能冬不能夏。陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。〔垣〕諸有過，切之澀者，陽氣有餘也。滑者，陰氣有餘也。陽氣有餘，為身熱無汗。陰氣有餘，為多汗身寒。陰陽有餘，則無汗而身寒。陰陽不...
卷之六·陰陽臟腑部治惡寒〔丹〕陽虛惡寒，用參耆之類，甚者加附子少許，以行參耆之氣。永康呂親家，形瘦色黑，平生喜酒，多飲不困，年近半百，且有別館。忽一日大惡寒戰，且自言渴，卻不能飲。予診其脈大而弱，惟右關稍實，略類弦，重取則澀。遂作酒熱內郁不得泄，由表熱而下虛也。黃耆一物，與乾葛同煎，與之盡。黃耆二兩，乾葛一兩。脈得小，次日安矣。〔垣〕脾胃之虛，怠惰嗜臥，四肢不收，時值秋燥令行，濕熱少退，體重...
卷之七·陰陽臟腑部刺灸通論（刺虛實 刺寒熱入治寒熱法）〔《靈》〕小針之要，易陳而難入。（《針解》云：易陳者，易言也。難入者，難著於人也。）粗守形，上守神。（粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血氣，有餘不足可補瀉也。）神乎神，客在門。（神客者，正邪共會也。神者。正氣也。客者，邪氣也。在門者，邪循正氣之所出入也。）未睹其疾，惡知其原。（未睹其疾者，先知邪正何經之疾也。惡知其原者，先知何經之病所...
卷之八·陰陽臟腑部穴法上〔《靈》〕肺出於少商。少商者，手大指端內側也，為井木。〔《銅人》〕云：少商二穴木也，在大指端內側去爪甲角韭葉許，手太陰脈之所出也，為井。以三稜針刺之出血，以瀉諸藏之熱，不宜灸。《甲乙經》云：針入二分，留一呼，灸一壯。溜於魚際。魚際者，手魚也，為滎。〔《銅人》〕云：魚際二穴，火也。在大指本節後內側散脈中，手太陰脈之所行也，為滎。針入二分，留三呼，可灸二壯。注於太淵。太淵...
卷之九·陰陽臟腑部調攝宜禁〔《素》〕醫不能嚴，不能動神，外為柔弱，亂至失常，病不能移，則醫事不行。（疏五過論）凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。故陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。（全文見五臟。生氣通天論）〔《素》〕春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。故與萬物沉浮於生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。（四氣調神論）〔丹〕陽有餘陰不足...
卷之十·肝膽部諸風〔《素》〕：帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其解，願聞其由？岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒熱（《風論》治見寒熱門」怢，陀骨切，忽忘也。慄，懼也）。風氣與陽明入胃，循脈而...
卷之十一·肝膽部眩〔成無己〕云：眩者，非眩而見其眩，謂眼黑眩也。運者，運為運轉之運，世謂之頭旋是也。《內經》論眩，皆屬肝木，屬上虛。丹溪論眩，主於補虛，治痰降火。仲景治眩，亦以痰飲為先也。諸風掉眩皆屬於肝。（全文見診治。）〔河〕掉，搖也；眩，昏亂旋運也，風主動故也。所謂風氣動而頭目眩運者，由風木旺，必是金衰不能制木，而木復生火，風火皆屬陽，多為兼化。陽主乎動，兩動相搏，則頭目為之眩運而旋轉。...
卷之十二·肝膽部諸痹〔《素》〕黃帝曰：痹之安生？岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風勝者為行痹，（行痹者，行而不定也，稱為走注疼痛及歷節之類是也），寒氣勝者為痛痹（痛痹者，疼痛苦楚，世稱為痛風及白虎飛屍之類是也），濕氣勝者為著痹（著痹者，著而不移，世稱為麻木不仁之類是也。凡麻木不仁必著而不移，河間所謂氣之道路著而麻者得矣。或痛著一處，始終不移者是也）。帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇...
卷之十三·肝膽部驚悸怔忡驚者，心卒動而不寧也。悸者，心跳動而怕驚也。怔忡，亦心動而不寧也。〔丹〕怔忡，大概屬血虛與痰。有慮便動者屬虛，時作時止者，痰因火動。瘦人多是血虛，肥人多是痰飲，真覺心跳者是血少，宜四物、安神之類。治勞役心跳大虛症。硃砂（一錢） 歸身 白芍 側柏 川芎（各五錢） 陳皮 甘草 黃連（各三錢）上用豬心血為丸。〔垣〕六脈俱大，按之空虛，必面赤善驚上熱，乃手少陰心之脈也。此氣盛...
卷之十四·肝膽部脅痛〔丹〕肝木氣實，肝火盛而脅痛者，當歸龍薈丸，為瀉肝火要藥。脅痛甚者，用生薑自然汁，吞下龍薈丸，以肝火盛也。（龍薈丸方見治法門肝實條。）經云：肝氣實則怒。又云：肝痛者，兩脅下痛引少腹，善怒。龍薈丸治肝實脅痛，其人氣收者，善怒是也。甚則用薑汁吞下。經云：風木淫勝，治以辛涼是也。壽四郎右脅痛，小便赤少，脈少弦不數，此內有陳久積痰飲，因外感風寒所遏，不能宣散，所以作痛。與龍薈丸三...
卷之十五·肝膽部頭風痛〔丹〕頭痛多主於痰，痛甚者火多，有可吐者，亦有可下者。〔垣〕金匱真言論云：東風生於春，病在肝，俞在頸項，故春氣者病在頭。又諸陽會於頭面，如足太陽膀胱之脈，起於目內眥，上額交巔，直入絡腦，還出別下項，病沖頭痛；又足少陽膽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，病則頭角額痛。夫風從上受之，風寒傷上，邪從外入，客經絡，令人振寒頭痛，身重惡寒，治在風池、風府。調其陰陽，不足則補，有餘則瀉，...
卷之十六·心小腸部心痛〔丹〕心痛即胃脘痛。凡心痛，必用溫藥。此是鬱結不行，阻氣不運，故痛在下者多屬食，宜溫利之。大凡心膈痛，須分新久，若明知身受寒氣，口吃寒物而得者，於初得之日，當與溫散或溫利之。溫散，謂治身受寒氣於外者，如陳無擇麻黃桂枝湯，治外因心痛之類是也。（方見表條。）溫利，謂治口食寒物於裡者，如仲景九痛丸、潔古煮黃丸，治大實心痛之類是也。（方見實條。）若曰：病得之稍久則成郁，久鬱則蒸...
卷之十七·心小腸部諸見血門〔垣〕衄血出於肺，以犀角、升麻、梔子、黃芩、芍藥、生地、紫參、丹參、阿膠之類主之。咯唾血者出於腎，以天門、麥門、貝母、知母、桔梗、百部、黃柏、遠志、熟地黃之類主之。如有寒者，乾薑、肉桂之類主之。痰涎血者出於脾，葛根、黃耆、黃連、芍藥、甘草、當歸、沉香之類主之。嘔血出於胃，實者犀角地黃湯主之，虛者小建中湯加黃連主之。榮之生病也，寒熱少氣，血上下行。方見寒熱。〔《素》〕...
卷之十八·心小腸部癰疽腫瘍者，癰疽未見膿而腫者也。潰瘍者，癰疽之膿已潰出者也。丹溪云：腫瘍內外皆壅，宜以托裡表散為主。設欲行大黃者，宜審其虛實之原。瘍潰內外皆虛，宜以補接為主，設欲行香散者，宜防其虛虛之失。由是言之，則癰疽之腫時與潰時不同，今分腫瘍潰瘍為二門。腫瘍癰疽方腫，未見膿者也。〔潔〕瘡瘍者，火之屬，須分內外。若其脈沉實，當先疏其內，以絕其原也。其脈浮大，當先托裡，恐邪氣入內也。有內外...
卷之十九·心小腸部癰疽所發部分名狀不同〔《靈》〕五臟，身有五部，伏兔一；腓二，腓者，腨也；背三；五臟之腧四；項五。此五部有癰疽者死。（寒熱病篇王海藏云：腦須鬢頤四處亦為癰疽必死之處。）〔涓〕不可患癰疽者七處：眼後虛處，頤接骨處，陰根根上毛間胯與尻骨接處，耳門前後車骨接處，諸因小腹風水所成癰疽，頷骨下近耳後虛處，鼻骨中，並能害人。但以諸法療之，或有得瘥，唯眼後虛處最險。正腦上一處起，為腦癰及腦...
卷之二十·心小腸部丹熛痤疹〔丹〕發斑屬風熱。風熱挾痰而作，自里而發於外，通聖散中消息，當以微汗散之，下之非理。（防風通聖散方見顛癇門。）〔羅〕時毒疙瘩， 漏蘆散 治臟腑積熱，發為腫毒，時疫疙瘩，頭面洪腫，咽嗌堵塞，水藥不下，一切危惡疫癘。漏蘆 升麻 大黃 黃芩（各一兩） 藍葉 玄參（各二兩） 上為粗末，每服二錢，水煎。腫熱甚，加芒硝二錢半。消毒丸 治時毒疙瘩惡症。大黃 牡蠣（燒） 白殭蠶（炒...
卷之二十一·脾胃門內傷飲食〔垣〕飲食傷論陰陽應象論云：水穀之寒熱，感則害人六腑。痹論云：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。飲食自倍，腸胃乃傷。此乃混言之也。分之為二：飲也，食也。飲者，水也，無形之氣也。因而大飲則氣逆，形寒飲冷則傷肺，肺病則為喘咳、為腫、為水瀉。輕則當發汗利小便，使上下分消其濕。解酲湯、五苓散、生薑、半夏、枳實、白朮之類是也。如重而蓄積為滿者，芫花、大戟、甘遂、牽牛之屬利下之，此其...
卷之二十二·脾胃部腹痛〔丹〕腹痛有寒、積熱、死血、食積、濕痰。〔垣〕夫心胃痛及腹中諸痛，皆因勞力過甚，飲食失節，中氣不足，寒邪乘虛而入客之，故卒然而作大痛。經言得炅則止。炅者，熱也。以熱治寒，治之正也。然腹痛有部分，臟腑有高下，治之者亦宜分之。如厥心痛者，乃寒邪客於心胞絡也。前人以良薑、菖蒲大辛熱之味末之，酒調服，其痛立止，此直折之耳。真心痛者，寒邪傷其君也，手足青至節，甚則旦發夕死，夕發旦...
卷之二十三·脾胃部泄瀉滯下〔潔〕論曰：臟腑瀉利，其證亦多，大抵從風濕熱論之。是知寒少熱多，寒則不能久也。故曰暴泄非陰，久泄非陽。論曰：春宜緩形，形緩動則肝木乃榮，反靜密，則是行秋令，金能制木，風氣內藏。夏至則火盛而金去，獨火木旺而脾土損矣，輕則飧泄，身熱脈洪，谷不能化；重則下利，膿血稠黏，裡急後重。故曰：諸泄稠黏，皆屬於火。經云：溲而便膿血，知氣行而血止也，宜大黃湯下之，是為重劑。黃芩芍藥湯...
卷之二十四·脾胃部水脹通論〔《靈》〕黃帝問曰：水穀入於口，輸於腸胃，其液別為五：天寒衣薄則為溺與氣；天熱衣厚則為汗；悲哀氣並則為泣；中熱胃緩則為唾。邪氣內逆則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹，余知其然也，不知其何由生？願聞其道。岐伯曰：五穀之津液，和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下流於陰股。陰陽不和，則使液溢而下流於陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛酸，陰陽氣道不通，四海塞閉...
卷之二十五·脾胃部積塊癥瘕〔丹〕氣不能作塊成聚，塊乃有形之物，痰與食積死血成聚，宜醋煮海石、醋三稜、莪朮、桃仁、紅花、五靈脂、香附之類，石鹼白朮湯下之。瓦龍子能消血塊，又能消痰。治塊當降火消食積。（食積即痰也。）行死血，血塊去後，須大補之。石鹼，痰積有塊可用，洗滌垢膩，又能消食積。塊在皮裡膜外，須用補氣香藥開之，兼二陳湯加補氣藥，先須斷厚味。凡積病不可用下藥，徒損真氣，病亦不退，當用消積藥，...
卷之二十六·肺大腸部咳嗽〔潔〕咳無痰而有聲，肺氣傷而不清也。嗽無聲而有痰，脾濕動而為痰也。若咳嗽有痰而有聲者，因傷肺氣動於脾濕，故咳而兼嗽也。脾濕者，秋傷於濕，積於脾也。故《內經》曰：秋傷於濕，冬必咳嗽。大抵素秋之氣，宜清而肅，若反動之，則氣必上衝而為咳嗽，甚則動脾濕而為痰也。是知脾無留濕，雖傷肺氣，亦不為痰。若有痰而寒少熱多，故咳嗽。嗽非專主乎肺病，以肺主皮毛而司於外，故風寒先能傷之也。《...
卷之二十七·肺大腸部喘〔丹〕凡治嗽，未發，以扶正氣為要；已發，以攻邪氣為主。嘗治一中年男子久嗽，每發時不食數日，聲撼四鄰，百治不效。脈寸沉伏，關滑。遂於未發時，用人參、白朮、當歸、地黃，以薑汁製之，栝蔞實、陳皮、茯苓、黃芩、黃連、乾薑些少煎湯，下青礞石丸。將發時，先用神秘沉香丸下之，次與前藥中加杏仁、枳實、蘇葉，倍栝蔞實煎服。一月後證減十分之八，後遂守此方漸安。凡治數人，皆以此法加減治之，皆...
卷之二十八·腎膀胱部腰痛〔垣〕六元正紀論云：太陽所至為腰痛。又云：巨陽，即太陽也，虛則頭項腰背痛。足太陽膀胱之脈所過，還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中，故為病項如拔，挾脊痛，腰似折，髀不可以曲，是經氣虛則邪客之，痛病生矣。夫邪者，是風熱濕燥寒皆能為病，大抵寒濕多而風熱少。然有房室勞傷腎虛腰痛者，是陽氣虛弱不能運動故也。經云：腰者腎之府，轉搖不能，腎將敗矣。宜腎氣丸、茴香丸之類，以補陽之不足也...
卷之二十九·腎膀胱部耳聾〔《保》〕夫耳者，以竅言之水也，以聲言之金也，以經言之手足少陽俱會其中也。有從內不能聽者主也，有從外不能入者經也，有若蟬鳴者，若鐘鳴者，有若火熇熇狀者，各隨經見之，其間虛實不可不察也。假令耳聾者，何謂治肺？肺主聲，鼻塞者肺也。何謂治心？心主臭，如推此法，皆從受氣於始。腎受氣於巳，心受氣於亥，肝受氣於申，肺受氣於寅，脾受氣於四季，此治法皆生長之道也。〔羅〕經曰：精脫者則...
卷之三十·傷寒部傷寒通論〔仲〕凡傷於寒，則為病熱，熱雖甚不死，若兩感於寒而病者必死。尺寸俱浮者，太陽受病也，當一二日發，以其脈上連風府，故頭項痛，腰脊強。尺寸懼長者，陽明受病也，當二三日發，以其脈俠鼻絡於目，故身熱目疼鼻乾不得臥。尺寸俱弦者，少陽受病也，當三四日發，以其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾，此三經皆受病，未入於腑者，可汗而已。尺寸俱沉細者，太陰受病也，當四五日發，以其脈布胃中，絡於嗌...
卷之三十一·傷寒部陽明病問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也。正陽陽明者，胃家實是也。少陽陽明者，發汗、利小便，胃中燥、煩、實、大便難是也。陽明之為病，胃家實也。問曰：緣何得陽明病？答曰：太陽病，發汗若下若利小便者，此亡津液，胃中乾燥，因轉屬陽明，不更衣，內實，大便難者，此名陽明病也。傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰。太陰者，身當發黃，若小便利...
卷之三十二·傷寒部合病並病汗下吐後等病太陽與陽明合病，必自下利，葛根湯主之。不下利但嘔者，葛根加半夏湯主之。太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯。若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。陽明與少陽合病，必下利，脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。（論見下利。）二陽並病，太陽出汗不徹，因轉屬陽明，自汗不惡寒，太陽症不罷，面赤躁煩短氣者，更發汗則愈。二陽並病，太陽症罷，潮熱譫語者，下之則愈。（論見譫語...
卷之三十三·傷寒部勞復門大病瘥後勞復者， 枳實梔子豉湯 主之。枳實（四枚，炒） 梔子（十四枚） 豉（一兩） 上三味，以清漿水二盞，空煮退一盞，內枳實、梔子，煮取八分，下豉更煮五六沸，去渣溫服，覆令取微汗。若有宿食，內大黃，量虛實加減。傷寒瘥後更發熱者，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；沉實者，以下解之。大病瘥後，從腰以下有水氣者， 牡蠣澤瀉散 主之。牡蠣（熬） 澤瀉 蜀漆（洗去腥） 商陸（熬）...
卷之三十四·婦人部婦人治法通論〔《保》〕婦人童幼，天癸未行之間，皆屬少陰；天癸既行，皆屬厥陰；天癸既絕，乃屬太陰經也。治胎產之病，從厥陰者，是祖氣生化之原也。厥陰與少陽相表裡，故治法無犯胃氣，及上二焦，為三禁，不可汗，不可下，不可利小便。若發汗者，同傷寒下早之症；利大便，則脈數而已動於脾；利小便，則內亡津液，胃中枯燥。製藥之法，能不犯此三禁，則榮衛自和而寒熱止矣。外則和於榮衛，內則調於清便，...
卷之三十五·婦人部胎前症胎前之道，始於求子。求子之法，莫先調經。每見婦人之無子者，其經必或前或後，或多或少，或將行作痛，或行後作痛，或紫，或黑，或淡，或凝而不調，不調則血氣乖爭，不能成孕矣。詳夫不調之由，其或前或後，及行後作痛者，虛也。其少而淡者，血虛也。多者，氣虛也。其將行作痛，及凝塊不散者，滯也。紫黑色者，滯而挾熱也。治法：血虛者四物，氣虛者四物加參、耆，滯者香附、縮砂、木香、檳榔、桃仁...
卷之三十六·小兒部小兒通治〔錢〕五臟所主：心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安。肝主風，實則目直視，大叫呵欠，項急煩悶；虛則咬牙多欠；氣熱則外生風；氣溫則內生風。脾主困，實則困睡，身熱飲水；虛則吐瀉生風。肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者；虛則哽氣長，出氣短。腎主虛，無實也，惟瘡疹腎實則黑陷。更當別虛實證：如肺病，又見肝證，咬牙多呵欠者易治，肝虛不能勝肺故也。若目直視大...
卷之三十七·小兒部心主熱〔錢〕肝熱，手尋衣領及亂捻物，瀉青丸主之。壯熱飲水喘悶，瀉白散主之。（壯熱者，一向熱而不已也。）肺熱，手掐眉目，日西熱甚，咳嗽寒熱，壯熱飲水，甘桔湯主之。若肺虛熱，唇深紅色，輕者瀉白散，重者涼膈散主之。心熱，視其睡，口中氣溫，或合面臥，及上竄搖頭咬牙，皆心熱也，導赤散主之。（心氣熱則心胸亦然，欲言不能而有就冷之意，故合面睡。）脾熱，則目黃肚大，怠惰嗜臥，身熱飲水，四肢...
卷之三十八·小兒部脾主濕〔世〕 白附丸 通治小兒咳嗽有痰，感冒發熱，吐瀉，心神不安，神效。南星（二兩） 半夏 白附子 白礬（各一兩） 上為細末，薑汁糊丸如桐子大。一歲兒服八丸，用薄荷湯化下。（南星、半夏用冬藏雪水於六月六日浸起，曬乾，又浸，凡九次方用。）吐瀉〔錢〕小兒初生三日內吐瀉，壯熱不思乳食，大便乳食不消，或白色，是傷寒，當下之並和胃。下用白餅子，和胃用益黃散主之。兒生三日以上至十日，吐...
卷之三十九·小兒部肺主燥咳嗽〔錢〕嗽者，肺感微寒。八九月間肺氣大旺，病嗽者其病必實，非久病也。其症面赤痰盛身熱，法當以葶藶丸下之。若久者，不可下也。葶藶丸 治乳食沖脾，傷風咳嗽，面赤痰盛，身熱喘促。甜葶藶（去土，隔紙略炒） 黑牽牛（微炒） 漢防己 杏仁（去皮尖，炒，另研如膏。各一兩） 上為末，研入杏膏拌勻，蒸陳棗肉和，再搗為劑，丸如麻子大，每服五丸至七丸，淡生薑湯下，乳食後或臨夜服，量兒加減...
卷之四十·《內經》運氣類注五運六氣總論黃帝問曰：天有五行御五位，以生寒暑燥濕風，人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。論言五運相襲而皆治之，終期之日，周而復始，予已知之矣。願聞其與三陰三陽之候奈何合之？鬼臾區再拜稽首對曰：昭乎哉問也。夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎？故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。夫變化之為用也，在天為玄...
邵跋莊生有言，為善無近名，為惡無近刑，可以事親，可以養生，可以盡年，其惟醫之謂乎。余家世賴茲為事親養生之業，庶幾免近名近刑之累。雖未明莊生言是醫與否，然以余家觀之，則醫實有類乎莊生之言矣。比部履齋曹先生，恬然仕宦，獨好方書，讎校精苦，余輩不及也，是書篇帙浩博，傳寫日久，訛缺殆半，微先生幾能成書哉。先生薄軒冕而顧鄭重於醫之名耶。若夫養生盡年，則仕途與山林所得不翅多矣。玄沙邵弁偉元甫跋