医述
《医述》是清代程文囿辑编的一部综合性中医著作，初刊于清道光六年（1826）。全书为溯源二卷，伤寒二卷，杂证八卷，女科一卷，幼科一卷，痘疹一卷，方药一卷。上自《灵枢》、《素问》，下至近代名医，所辑古今医书三百二十余种，经史子集四十余种，共计列述经义六百五十余条，先哲名论五千余款，选案二百八十四则，附方一百九十一首。凡一百三十门，五百七十类，融贯众说，分类比附，浑然成一。所辑各家之书，其书目、姓氏，载录明晰；所载医案，启迪后学效法深思。现存清道光六年刻本、清道光十三年刻本、清光绪十七年汉上刻本及1959年安徽人民出版社铅印本。
医述
自序荀卿有言：欲觀聖王之跡，則於其粲然者矣。岐黃之道，至此亦可謂粲然矣乎！考諸《靈》、《素》、《難經》、仲景而後，如河間、東垣、丹溪以及歷朝先哲，卓然成家者指不勝屈。其間雖純駁不齊，苟能採其菁華，遺其糟粕，何莫非後事之師乎？余弱冠即究心斯道，寢食於茲者數十餘年。每於臨證之暇，取先正之書，反覆披閱，語有精粹，輒隨扎記。歲月既深，卷帙遂多，紛紜雜沓，因重為編次，分門別類，列為十六卷，題曰《醫述》...
序嘉慶丁卯，余以艱南歸，客遊大梁，使院病甚。時程君杏軒為覺生同年治疾，先期至，因為進刀圭，應手輒效。是年五月，與杏軒別。己巳之秋，予至新安，晤杏軒，輒言將病。又九年，余再來紫陽，杏軒果病。手一編示余曰：「予懼夫病者之多，而治病者之誤也。爰輯是編，以備臨證參考，不意竟自致病也。「嗟乎！病人之病而自病，使病常在己，而不病常在人。杏軒之身病，而心固未嘗病也。推是心也，即以之醫國可也。其書十有六卷，...
凡例是集，乃平日閱書，隨時札記，歲久成帙，重加刪訂而編次焉。首溯源二卷；次傷寒二卷；次雜證八卷；次女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方藥一卷。共十六卷。書分數種，門類各殊，體裁不能畫一，觀者諒之！所述經語，謹載諸書之前，以示尊經之意。所述先哲格言，其間序次，則或以意義之相承，或以病候之遞及，不以年代為先後。惟雜證各門哲言補編，首列仲景之言者，以仲景為醫聖也。所輯近代諸書，或議論純粹，或治法精良，...
卷一·醫學溯源養生經義春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。。夏三月，此謂蕃莠。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日。使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應，養長之道也。。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使...
卷二·醫學溯源望色經義望而知之謂之神。凡治病察其形氣、色澤：形氣相得，謂之可治；色澤以浮，謂之易已，形氣相失，謂之難治；色夭不澤，謂之難已。。生於心，如以縞裹朱；生於肺，如以縞裹紅；生於肝，如以縞裹紺；生於脾，如以縞裹栝蔞實；生於腎，如以縞裹紫。。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。。青如草滋者死，黃如...
卷三·傷寒提鉤傷寒經義黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也。或愈或死，其死皆以六、七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府，故為諸陽主氣也。人之傷於寒也，則為病熱，熱雖盛不死；其兩感於寒而病者，必不免於死。帝曰：願聞其狀。岐伯曰：傷寒一日，巨陽受之，以其脈經頭項循腰脊，故頭項痛，腰脊強。二日陽明受之，陽明主肉，其脈俠鼻絡於目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。三...
卷四·傷寒析疑倒序太陽病，脈浮緊，無汗，發熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗。服湯已，微除，其人發煩，目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。麻黃湯主之。麻黃湯主之句，讀當在發其汗之下。（吳靈稚）麻黃湯主之五字，不當在陽氣重之下。豈有衄乃解之後，而用麻黃湯之理乎？（張兼善）解後復煩，煩見於內，此餘邪未盡，故用桂枝更汗。微除復煩，是煩見於外，此大邪已解，故不可更汗。仲景每有倒句...
卷五·雜證匯參傷風經義風者，百病之長也。今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。當是之時，可汗而發也。。邪風之至，疾如風雨。。虛邪賊風，避之有時。。傷於風者，上先受之。（《素問》）哲言風為百病之長。蓋六氣之中，惟風能全兼五氣，如兼寒曰風寒，兼暑曰暑風，兼濕曰風濕，兼燥曰風燥，兼火曰風火。蓋因風能鼓盪此五氣而傷人，其餘五氣，則不能互相全兼，如寒不能兼暑與火，暑亦不兼寒，濕不兼燥，燥不兼濕，火...
卷六·雜證匯參中風經義風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風；各入其門戶所中，則為偏風。。三陽三陰發病，為偏枯痿易，四肢不舉。。汗出偏沮，使人偏枯。。偏枯、痿厥，肥貴人，高粱之疾也。。內奪而厥，則為喑痱。。胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯。男子發左，女子發右。不喑舌轉，可治，三十日起。其從者，喑，三歲起。年不滿二十者，三歲死。。急虛身中卒至，五臟絕閉，脈道不通，氣不往來，譬於墮溺，不可為期...
卷七·雜證匯參脾胃經義脾胃者，倉廩之官，五味出焉。。平人之常，氣廩於胃。人無胃氣曰逆，逆者死。。脾與胃，以膜相連耳，而能為之行其津液。。飲食勞倦則傷脾。。脾病者，善飢，肉痿，身重，足不收，行善瘈，腳下痛；虛則腹滿，腸鳴，飧泄，食不化。（《素問》）人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆賴以受氣；其清者為營，濁者為衛。（《靈樞》）哲言胃中元氣盛，則能食而不傷，過時而不飢。脾胃俱旺，則能食而...
卷八·雜證匯參瘧經義夏傷於暑，秋為痎瘧。。夏暑汗不出者，秋成風瘧。（《素問》）哲言牡瘧，但寒不熱，無汗寒慄，頭痛，病屬太陽。癉瘧，但熱不寒，煩熱自汗，病屬陽明。風瘧，先熱後寒，惡風自汗，頭痛，病屬少陽。濕瘧，先寒後熱，身重嘔逆，病屬太陽。痎瘧，寒熱間日一作，或三日一作，纏綿不已，病屬少陰、厥陰。（《醫階辨證》）身後為太陽，太陽者，膀胱寒水也。身前為陽明，陽明者，大腸燥金也。少陽之邪在其中，近...
卷九·雜證匯參痢經義帝曰：腸澼便血何如？岐伯曰：身熱則死，寒則生。帝曰：腸澼下白沫何如？岐伯曰：脈沉則生，浮則死。帝曰：腸澼下膿血何如？岐伯曰：脈懸絕則死，滑大則生。帝曰：身不熱，脈不懸絕何如？岐伯曰：滑大者生，懸澀者死，以臟期之。。脾脈外鼓沉為腸澼，久自已。肝脈小緩為腸澼，易治。腎脈小搏沉為腸澼下血，血溫身熱者死。。心肝澼亦下血，二臟同病者可治。其脈小沉澀為腸澼，其身熱者死。。陰陽虛，腸澼...
卷十·雜證匯參痰哲言痰病有十：有風痰、濕痰、熱痰、寒痰、郁痰、氣痰、食痰、酒痰、驚痰、虛痰，其源不一。（朱丹溪）痰本津液所化，行則為液，聚則為痰；流則為津，止則為涎。（《繩墨》）稠濁為痰，津液凝聚；清稀為飲，水飲留積。綿纏為涎，風熱津所結；清沫為沫，氣虛液不行。（《醫階辨證》）痰之熱者，如釜上浮漚；痰之寒者，如溝中水浡。（《醫參》）人自初生，以至臨死，皆有痰。生於脾，聚於胃，以人身非痰不能滋...
卷十一·雜證匯參面經義五七陽明脈衰，面始焦。。面腫曰風。。心者，生之本，神之變也；其華在面。（《素問》）黃帝問曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合於氣耳。天寒則裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然其面不衣，何也？岐伯答曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面。而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒，不能敗之也。。面熱者足陽明病。（《靈樞》）人面獨能耐寒者，何也？然，人頭者，諸陽之會也。諸陰脈皆至頸而還。獨...
卷十二·雜證匯參痙經義諸痙項強，皆屬於濕。。諸暴強直，皆屬於風。。督脈為病，脊強反折。。肺移熱於腎，傳為柔痙。（《素問》）足太陽之筋病，脊反折，項筋急，肩不舉，腋支缺盆中紐痛，不可左右搖。。足少陰之筋病，主癇瘛及痙，在外者不能俯，在內者不能仰。故陽病者，腰反折不能俯；陰病者，不能仰。。經筋之病，寒則反折筋急；熱則筋弛縱不能收，陰痿不用。陽急則反折，陰急則俯不伸。。膀胱足太陽也，是動則病沖頭痛...
卷十三·女科原旨月經經義天地溫和，則經水安靜。天寒地凍，則經水凝泣。天暑地熱，則經水沸溢。卒風暴起，則經水波湧而隴起。夫邪之入於脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤。虛邪因而入客，亦如經水之得風也。。月事不來者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡於胞中。今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。（《素問》）衝脈起於胞中，出於氣街，前行於胸，後行於背，上出頏顙，滲灌諸陽，下入於足，注諸絡為十二經脈之海。其出入皆...
卷十四·幼科集要綱領經義六歲以下為小。。吾不能察其幼小。。嬰兒病，其頭毛皆逆上者，必死。（《靈樞》）總論初生半周至兩歲為嬰兒，三、四歲為孩兒，五、六歲為小兒，七、八歲為齠齔，九歲為童子，十歲為稚子。（《壽世保元》）兒在母腹中感受精氣，一月胚，二月胎，三月血脈見，四月形體成，五月能動，六月筋骨成，七月毛髮生，八月臟腑具，九月穀神入胃，十月百骸備而生。生後六十日，瞳子成，能笑語，始識人；百日任脈...
卷十五·痘疹精華痘科綱領痘原上古無痘疹，周末秦初乃有之。（《醫學入門》）痘瘡一證，俗曰天瘡。原其所由，實由胎毒內蓄，而復因時氣外觸，其毒乃發，故傳染相似，是亦天行疫癘證也。但考之《內經》，則止言瘍疹，即今斑疹之屬也。故自越人、仲景、元化、叔和諸公，皆無言及痘，可見上古本無是證。而今何以有之？愚謂近代之毒，必以醇酒五味造作太過，較古人之恬淡，相去遠矣！或者未信余言，第觀藜藿、膏粱之家，即有不同...
卷十六·方藥備考方論經義帝曰：氣有多少，病有盛衰，治有緩急，方有大小。願聞其約，奈何？岐伯曰：氣有高下，病有遠近，證有中外，治有輕重。適其至所為故也。大要曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。故曰：近者奇之，遠者偶之。汗者不以偶，下者不以奇。補上治上，制以緩；補下治下，制以急。急則氣味厚，緩則氣味薄。適其至所，此之謂也。病所遠而中道氣味之者，食而...
跋徽州以黃山之秀，茂林修竹之盛，新安江水之利，自南宋以來，航運日興，經濟繁榮，手工業發達，人文蔚起。迄於明季，已成東南重鎮。產品之豐，文物之盛，字內名邑，難與其匹。然。其地缺鹽，因而取給於吾邑揚州。時揚地以鹽運關係，亦富甲天下，故徽、揚之來往益密，經濟文化交流，有唇齒相依之勢。明季徽人之旅揚者遂多，在揚行醫者亦多。及於明末，北都淪亡，南都告警，將決於揚州一戰。時徽籍流寓吾揚者，多登運鹽船返里...