医方简义
《医方简义》医方著作。六卷。清·王清源（公元1644-1911年）撰于1883年。本书采集各家医论方书，结合作者临证经验编辑而成。卷一四诊、经脉；卷二至六为时病、杂病、妇产科疾病证治，阐述病因、病症及治法，较为细致全面。现有初刻本等清刻本，及《珍本医书集成》。本部底本《珍本醫書集成》第九冊，1936年上海世界書局刊行（國立臺灣大學圖書館掃描本）。
医方简义
序昔程子有言。一命之士。苟存心於濟物。可隨地而見功。陸宣公晚年家居。尤留心於醫。聞有秘方。必手自鈔錄曰。此亦活人之一術也。是知藥雖進於醫手。方多傳自古人。任意增減者固非。徒憑故紙者亦非。蓋病有萬變。藥亦有萬變。其為陰陽配合。子母兄弟。根莖花實。草石骨肉之顯然者。無論已。而因時制宜之道。有單行者。有相須者。有相使者。有相畏相惡者。有相反相殺者。少不經意。則毫釐之差。千里之謬焉。至病之變也。或一...
自序嘗讀魯論而知人而無恆。不可以作巫醫。故醫之為道。原非易易。醫學之有內經。猶儒學之有五經也。漢張仲景為醫宗之聖。著有傷寒拾卷。金匱要略三卷。其間雜病方法。約而多驗。至晉太醫王叔和編次考訂。成無己援經註釋。仲景之道益加彰著。後之醫者。莫不讀其書而窮其理也。（原）家無恆產。惟有恆心。讀書未遂。屢試不售。恆切事親立身之想。而志願難期。一日讀袁了凡先生立命篇。感且悟焉。其以醫事親。以醫立身之道。由...
卷一四診總論嘗思古人治病。原非一致。望色聞聲問症切脈四診全備。可稱神奇。故望而知之者為上醫。聞問而知之者為中醫。切而知之者為下醫。何也。因望之辨色。聞之辨聲。問之辨症。切之以辨陰陽虛實。如獨賴切脈。烏足以治病哉。況切脈一道。無確切之理。惟審病之緩急輕重而已。必合望聞問三者參酌而得。況人有長短肥瘦不同。體有虛實寒熱不同。如切其脈數。知為有熱。病者並無熱。切之脈遲。知為內寒。病者並無寒。豈執遲脈...
卷二中風中風之證。古人皆謂外來有餘之邪。及劉河間出。以中風癱瘓者。非肝木之風實。亦非外中之風邪。良由將息失宜。心火暴甚。腎水大虧。不能制火。則陰不內守。陽氣上浮。熱熾怫鬱。心神昏冒。筋骨不用。而卒倒無知。因平時之情內傷。五志過動。致患中風之症。俗云風者。捨本而言末也。東垣云。中風非風。乃本氣病也。凡人年逾四旬。氣血衰微之際。或因憂怒傷氣。思慮傷脾。多有是症。壯盛時所不病也。或肥人則有之。亦形...
卷三瘟疫雜氣說瘟疫雜氣者。天地不正之氣也。楊慄山曰。毒霧之來也無端。煙瘴之出也無時。濕熱熏蒸之穢惡。無窮無數。兼以餓莩在野。胔骼之掩埋不厚。甚有死屍連床。魄汗之淋漓自充。遂使一切不正之氣。升降流行於上下之間。凡人在氣交中。無可逃避。雖童男室女。以無漏之體。富貴豐盈。以幽閒之思。且不能不共相殘染。而辛苦之人可知矣。下次則貧乏困頓之人。容顧問哉。諺云。大兵之後。必有大荒。大荒之後。必有大疫。疵癘...
卷四心經病菌怔忡健忘恩負義不眠心者。君主之官。神明出焉。其性柔。其體陰。其用靈。患怔忡者。定知憂勞太過。每多抑鬱。動其陰中之陽。加以腎水不足。腎中相火。無以上拱。心氣不得下交。遂致水火未濟之象。君火無以自立。相火不來扶助。所以心神搖漾。坐臥不寧。聞鬧聲。即煩悶不語。非不語也。是怠於語耳。心神情志。皆不安定。一意化兩意。欲食不食。全是他藏之氣。不來助陽所致。與癲癇癡呆大相懸殊。近時醫家往往誤解...
卷五婦人辨論讀諸大家書。知女科與男子分立一科。金匱要略中著婦科三篇。妊娠。產後。雜症。大略已具。後世辨症編類。頭緒紛紜。讀者反無所得。緒愈紛而治愈淆矣。又有女子脈理。與男子異類之說一起。不但病體不明。而脈理必大相懸殊也。戴起宗曰。脈訣因男子左腎右命。女子左命右腎。諸家以尺脈之盛弱解之。即男尺恆虛女尺恆盛之謂也。並不宗其右腎左腎右命左命之說矣。又褚氏以女人心肺診於尺。是倒置五臟。其謬更甚。然女...
卷六產後證治總論產後病苦雜亂。金匱中著產後三病。最為簡括。一者病痙。二者病鬱冒。三者病大便難。悉屬血去陰傷之變。新產血虛。故多汗出。汗出易為風中。故令病痙。亡血復汗。寒多。故令鬱冒。亡津液。必胃燥。故大便難。此三者。系產後屢有之病。其餘一切病症。皆可心領神會矣。張路玉云。產後元氣虧損。惡露乘虛上攻。眼花頭暈。或心下滿悶。神昏口噤。或痰涎壅盛者。急用熱童便主之。或下血過多而暈者。神昏煩亂。芎歸...