医灯续焰
《医灯续焰》脉学著作。二十一卷。明·王绍隆传，清·潘楫增注。初刊于1652年。潘氏取崔嘉彦《四言举要》（明·李言闻删补改订本）予以注释。注文多据《内经》《难经》《伤寒杂病论》《脉经》，以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说。并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科病症，阐述脉理、治法。内容比较详备。1928年上海中华新教育社重印此书时，删去原书最后二卷（“医范”和“病则”），全书改为十二卷，并将原书各卷所述方药予以集中，另编附方一卷，书名改为《崔真人脉诀详解》。现存清刻本及《中国医学大成》本。本部底本清順治09年陸地舟刊本（国立公文書館掃描本）。
医灯续焰
陳序武林城之東偏，曩有賢者出於其間，曰紹隆王先生。其為人也。樸遫遲重，人莫知之。敝冠穿履，參紹覺師。師心知其賢。已而得道，遂發靈蘭金匱之藏，盡其術，皆解驗之。其治病也，劃然無疑難矣。先生沒而道大行。潘翁鄧林，乃其大弟子也，以故城東有潘氏之學。數年以來，翁道日隆，望日重，而翁必嗛然曰：嘻！此吾王先生之教也。著脈及證數萬言，啜葉者眾，而翁必退然曰：嘻！此吾王先生之教也。人以此賢潘氏，求為弟子者惟...
序予素不諳醫，嘗從二三知己後，講論切磋，粗聞大義，乃知其道與易通，最精微，亦最易簡也。近世業醫家，源流弗徹，好為奇詭之說以欺人，而其惝恍支離，誤人滋甚。宗人鄧林子，沉心此道，博綜深思。寂寂東城水竹間者數十年，不藉人知而知藉甚。申酉後，文人墨士，疏筆硯，棄制舉，皆負笈鄧林之門。鄧林初與抉素問陰陽生化之奧，晰靈樞經脈俞節之微；次辯越人之難經，探倉公之斷案，闡仲景，論叔和，以及河間、潔古、東垣、丹...
敘原紹龍王先生者，楫之受業師也。楫童年即知之。萬曆壬子夏，有同盟朱仲修相引，乃負笈先生之門。先生與楫同里，相去僅百武。以故朝暮隨從，風雨無阻。先生蓋未嘗暇豫倦教也。先生初命楫讀靈素，次本經，次難經，次傷寒論，次金匱，次脈經。隨讀隨講。不升座，不據席，不作學究態。及其興到理融，口言心應。開闔也，升降也，方圓也，動靜也，上下之感應也，左右之往來也，拆之則千，熔之則一。卷舒六合，搏弄五行，真令花落...
潘隱君鄧林先生傳隱君姓潘氏，名楫字碩甫，一號鄧林。先世三川人。自中允公某，扈建炎皇帝蹕，因家武林。十六世傳至君。雖不仕，少以孝弟聞閭里。及壯，博學有經世才，負大略。遭時喪亂，遁跡城隅，德益高。東南人士，師尊之，至不敢名且字，皆曰鄧林先生。先生父云喬公，丈夫子四舉，先生最後。三兄走通邑大都賈。云喬公經營先生就外傳，不令知生產業。先生移瞬輒誦如宿習。發甫燥，一日忽請云喬公曰：兄也牽車，有弟不能代...
卷一血脈隧道第一脈乃血泒，氣血之先，血之隧道，氣息應焉。水自源而分流曰泒。合分起伏，道各井然。人身之血，猶夫水也。血中之脈，猶夫泒也。泒通則水源活，脈通則氣血行。氣也，血也，其在於人身，渾淪條析，非一非二。設經脈不先為流轉，則潛行默運之機礙矣。呴濡守使，又安望其各盡乃職耶。（《難經》二十二難曰：氣主呴之，血主濡之。《素問》陰陽應象論曰：陰在內，陽之守；陽在外，陰之使。）隧道，即經脈也。言其在...
卷二浮脈主病第十六浮脈主表，里必不足。有力風熱，無力血弱。浮遲風虛，浮數風熱，浮緊風寒，浮緩風濕，浮虛傷暑，浮芤失血，浮洪虛火，浮微勞極，浮濡陰虛，浮散虛極，浮弦痰飲，浮滑痰熱。皮毛曰表，言在外也。浮脈與皮毛相得。亦有勢泛泛外浮者，皆主表。氣應於表，其里必虛，故里不足。浮亦主風。浮而有力，風熱所為。蓋風為陽邪，其性輕浮動盪，加之以熱，勢必壅盛，故有力也。（宜荊防羌殼芩梔石膏之類。）無力則浮而...
卷三遲脈主病第十八遲脈主臟，陽氣伏潛。有力為痛，無力虛寒。遲為陰脈。五臟為陰，故主臟。《難經》九難曰：遲者藏也。又曰：遲則為寒。《傷寒論》亦曰：遲為在臟。以陽氣伏潛，不能健行，故至數遲耳。遲而有力，有壅實不通利之意，痛可想見。（宜溫而行，和劑蘇合香丸、四七湯之類。）遲雲陽伏，而又無力焉，虛寒必矣。（宜溫而補，四君子湯薑桂附子之類。）附方和劑蘇合香丸 療傳屍，骨蒸，殗殜，肺痿，疰忤鬼氣，卒心痛...
卷四促結主病第三十二陽盛則促，肺癰陽毒。陰盛則結，疝瘕積鬱。數脈時見一止，名曰促。數則為熱，為陽盛，主上焦熱聚成毒，或熱聚肺成癰。（陽毒宜清散，如黃芩、花粉、連翹、枳殼、荊防之類。肺癰宜清解，如仲景桔梗湯之類。）脈氣流行，為其阻礙，故一止也。不數而緩，時見一止，名曰結，為陰盛，主陰分或腹中聚疝痼瘕。（宜元戎萬病紫菀丸、寶鑑沉香桂附丸之類。）久積成郁，氣堅結不散，脈氣至此，亦為所礙，故一止也。...
卷五痰病脈證第四十二滑主多痰，弦主留飲。熱則滑數，寒則弦緊。浮滑兼風，沉滑兼氣。食傷短疾，濕留濡細。滑為水物兼有之象。主多痰者，以痰為飲結成形故也。弦則弦直而斂，不能抑揚鼓盪，是陽運之力薄，故飲留焉。（宜和劑倍術丸、苓桂朮甘湯之類。）以飲較痰，尚未結聚，所以弦不似滑之累累替替有物形也。大約氣機鼓動屬熱，滑數是已。斂束屬寒，弦緊是已。鼓動浮越，風之象也，故浮滑者兼風。（宜青州白丸子、法制半夏、...
卷六勞極脈證第五十一勞極諸虛，浮軟微弱。土敗雙弦。火炎急數。勞極者，五勞六極也。巢氏病源云：五勞者，一曰志勞、二曰思勞、三曰心勞、四曰憂勞、五曰瘦勞。（瘦當是肝勞。）又云：肺勞者，短氣而面腫，鼻不聞香臭。肝勞者，面目乾黑，口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。心勞者，忽忽喜忘，大便苦難，或時鴨溏，口內生瘡。脾勞者，舌苦直，不得嚥唾。腎勞者，背難以俯仰，小便不利，色赤黃而有餘瀝，莖內痛，陰濕...
卷七大便燥結脈證第五十七大便燥結，須分氣血。陽數而實，陰遲而澀。燥結一證，稍有分別。大抵血液少者多燥澀，氣火盛者多結滯。然而燥則必結，結則必燥，又似難為分別。但以脈合證，而屬氣屬血，自井然矣。氣火盛者為陽，脈必有餘，故數實也。（宜局方麻仁丸之類。）血液少者為陰，脈必不足，故遲澀也。（宜四物湯、東垣導滯通幽湯之類。）氣血一判，而再審其因、有風燥、（宜五仁丸、得效皂莢丸、搜風順氣丸之類。）火燥、...
卷八眩暈脈證第六十一諸風眩暈，有火有痰。左澀死血，右大虛看。眩者，目乍黑乍明，䀮䀮不定也。暈者，頭昏目旋轉，岑岑欲倒也。高巔而見動象，風性為然，故眩暈者多屬諸風。（或兼見惡風、項強等證。脈應浮。宜芎藭散、東垣羌活湯之類。）又不獨一風也，有因於火者，有因於痰者，有因於死血者，有因於虛者。夫火性上炎，衝於巔頂，動搖旋轉，不言可知。（或兼見心煩、口燥、面赤耳鳴、嘈雜吞酸等證。脈應數。宜涼膈散、防風...
卷九疝氣脈證第六十四疝氣弦急，積聚在裡。牢急者生，弱急者死。疝氣者，氣聚而大，外仍斂束，故脈則見弦急而證則多腹痛也。字下從山，亦是聚而大之之義，皆從寒濕積鬱於裡得之。間有曰風、曰熱者，亦不過寒風、濕熱耳。其發也，多惡寒寒熱，嘔逆不食，狀類傷寒。但兼腹痛，或小腹痛脹，或只繞臍痛，或上衝心胸痛，或旁引脅肋痛，或臍下硬急，或氣走腸鳴，或控引睪丸，痛脹急墜，或氣歸囊袋，收縱不時，甚或囊外或冷、或濕、...
卷十痿病脈證第六十七痿病肺虛，脈多微緩。或澀或緊，或細或濡。痿者，委也。足痿不用，有委靡不振之義，故字從委。其證五臟俱能成，而此獨歸於肺者，本《素問》也。《素問》痿論岐伯曰：肺熱焦，則皮毛虛弱急薄，著而生痿躄。又曰：肺者臟之長也，為心之蓋也。有所失忘，所求不得，則發肺鳴。鳴則肺熱葉焦。五臟因肺熱葉焦，發為痿躄。觀岐伯所言，則知五臟之痿，必自肺始。內則先葉焦，而外則先皮毛虛弱急薄也。蓋肺居心上...
卷十一水病脈證第七十脈得諸沉，責其有水。浮氣與風，沉石或里。沉數為陽，沉遲為陰。浮大出厄，虛小可驚。據正文，水氣有四：曰氣水、曰風水、曰石水、曰里水。《金匱要略》多皮水、正水、黃汗，無氣水、里水。而氣水、里水，又各突見一條於後，豈以皮水即氣水，與風水之脈皆浮者，皆為表水，而以正水、石水、黃汗之脈皆沉者，皆為里水者乎？其脈雖諸種不一，而沉則在在皆兼，即氣水、風水之在表而脈應浮者，亦必有沉沉欲下...
卷十二脹滿脈證第七十一脹滿脈弦，土製於木。濕熱數洪，陰寒遲弱。浮為虛滿，緊則中實。浮大可治，虛小危極。脹，謂脹於外。滿，謂滿於中。排臟腑而廓胸脅，急皮膚而露筋脈，臍凸腰圓，鼓之如鼓，胸腹之疾也。間亦有脹及於頭面四肢者，與水腫大同小異，而此則無水耳。大抵飲食不節，起居失宜，房室過勞，憂思無極，久久皆足以耗其守陰，衰其陽運，致氣壅滯留中，而脹滿之疾漸起矣。故實者少，虛者多。熱者少，寒者多。成於他...
卷十三癰疽脈證第七十四癰疽浮數，惡寒發熱。若有痛處，癰疽所發。脈數發熱，而痛者陽。不數不熱，不疼陰瘡。未潰癰疽，不怕洪大。已潰癰疽，洪大可怕。癰者，壅也。疽者，阻也。榮衛氣血，壅塞阻滯，鬱熱成膿之所致，有陰陽臟腑之分。癰大而淺，疽小而深。大則氣鼓發。鼓發，則向表而淺。小則氣收斂。收斂，則近里而深。淺則從腑從陽，故易消易潰。深則從臟從陰，故難消難潰。易潰者，則毒從外泄。難潰者，則毒常內陷。此吉...
卷十四肺癰脈證第七十五肺癰已成，寸數而實。肺痿之形，數而無力。肺癰色白，脈宜短澀，不宜浮大，唾糊嘔血。《金匱要略》問曰：熱在上焦者，因咳為肺痿。肺痿之病，何從得之？師曰：或從汗出，或從嘔吐，或從消渴，小便利數，或從便難，又被快藥下利，重亡津液，故得之。曰：寸口脈數，其人咳，口中反有濁唾涎沫者何？師曰：為肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隱隱痛，脈反滑數，此為肺癰，咳唾膿血。脈數虛者為肺痿，數實...
卷十五胎產脈證第七十七婦人之脈，以血為本。血旺易胎，氣旺難孕。少陰動甚，謂之有子。尺脈滑利，妊娠可喜。滑疾不散，胎必三月。但疾不散，五月可別。左疾為男，右疾為女。女腹如箕，男腹如釜。欲產之脈，其至離經。水下乃產，未下勿驚。新產之脈，緩滑為吉。實大弦牢，有證則逆。男為陽，女為陰。陽主氣，陰主血，一定之常理也。故女子以血為本。血旺，是為本足。本足而施之以陽，則生化自全，而成胎亦易易矣。氣旺，則血...
卷十六小兒脈證第七十八小兒之脈，七至為平。更察色脈，與虎口紋。三歲以下小兒，純陽之體。形質小，呼吸促。脈之周行駃而應指疾，大約以七至為平，非若大人四至為平也。其太過為數、為熱，不及為遲、為寒，則與大人無異矣。雖然脈至七八，難全為準，必察其色，與所見之證，更視虎口之紋，而病情始無隱匿。蓋五臟之列於面，各有定部。如左腮屬肝，右腮屬肺，額上屬心，鼻屬脾，頦屬腎是已。諸邪之見於部，亦各有定色。如赤為...
卷十七奇經八脈脈證第七十九奇經八脈，其診又別。直上直下，浮則為督，牢則為沖，緊則任脈。寸左右彈，陽蹺可決。尺左右彈，陰蹺可別。關左右彈，帶脈當訣。尺外斜上，至寸陰維。尺內斜上，至寸陽維。督脈為病，脊強癲癇。任脈為病，七疝瘕堅。衝脈為病，逆氣裡急。帶主帶下，臍痛精失。陽維寒熱，目眩僵仆。陰維心痛，胸脅刺築。陽蹺為病，陰緩陽急。陰蹺為病，陽緩陰急。癲癇瘛瘲，寒熱恍惚。八脈脈證，各有所屬。奇經八脈...
卷十八（補遺）正文病類多矣。考之方書，尚缺多種，皆屬常見之疾，何可竟無方治。今補入。嘈雜嘈雜一證，有火，有痰，有飲，有蟲。雖云多種，而源則不離乎脾胃。膏粱之人，每多患此。其發也，如飢之欲食，甚則煩沸雜亂，與吞酸、吐酸、乾嘔、胃痛等疾，皆為噎膈反胃之漸。（宜三聖丸、越鞠丸之類。挾痰者二陳加梔、連，挾飲者丹溪導飲丸，挾蟲者烏梅丸、酒煮黃連丸之類。）附方三聖丸 治嘈雜神效。白朮（四兩） 橘紅（一兩...
卷十九（補遺）古有四診，謂望、聞、問、切也。經以神、聖、工、巧配之。正文八十一，第其言非以脈求證，則問證合脈，僅從事於工巧，而望、聞之法，十無一二。豈以後學庸劣，皆不足與語神聖之道乎？今彙輯補入。至若觸類引申，又不止此數條已也。惟同志者屬意焉。望診臟腑部分《靈樞》五色篇曰：五臟六腑，各有部分。能別部分，萬舉萬當。自額而下闕庭上，屬咽喉之部分也。自闕中循鼻而下鼻端，屬五臟之部分也。自內眥挾鼻而...
卷二十（附余）醫範張仲景曰：夫天布五行以運萬類，人稟五常以有五臟。經絡府俞，陰陽會通。玄冥幽微，變化難極。自非才高識妙，豈能探其理致哉？上古有神農、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘、陽慶及倉公。下此以往，未之聞也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知。各承家技，始終順舊。省疾問病，務在口給。相對斯須，便處湯藥。按寸不及尺，握手不及足。人迎趺陽，三部不參。動數...
卷二十一（附余）病則《史記》曰：病有六不治。驕恣不論於理，一不治也。輕身重財，二不治也。衣食不能適，三不治也。陰陽並臟氣不定，四不治也。形羸不能服藥、五不治也。信巫不信醫，六不治也。秦觀《勸善錄》云：今人或為湯火所傷，或為針刀誤傷，手足痛已難忍，必號叫求救。至於暫時頭昏腹痛，或小可疾病，便須呼醫買藥，百般救療，於我自身，愛惜如此。至於生物，則恣意屠宰，不生憐憫。未論佛法，明有勸戒。未論天理，...
跋嘗謂天地無脈，則轆轤不轉；山川無脈，則靈秀不鍾；草木無脈，則蒼翠不舒。凡所以能生生者，惟有脈之紆迴運行而已。乃知人一小天地耳。胎形於先，生成於後。形具而氣周，氣周而脈見。是人之生於脈也益信。今欲治生者，孰不洞悉脈之原委，以察陰陽之虛實，辨臟腑之寒熱，定吉凶於呼吸乎。第紫虛以《四言舉要》闡奧於前，意括未該。我師推廣於今，鉤深致遠，因脈及證，因證及方，辯析無剩義，而且多別解，即郭象之注莊、張湛...