温热逢源
《温热逢源》是温病医论著作，三卷，清代柳宝诒（谷孙）著于光绪二十六年（1900年）。该书论温病溯引《灵枢》《素问》《难经》等说以为据，故以“逢源”名书。作者于温热证研究颇深，为温热证治名家，遂以其所得著为本书，以正源流，以类证治。《温热逢源》书成后无单行本，初于1924年收入《三三医书》刊行，后《中国医学大成》亦收入，1959年人民卫生出版社有排印本出版。本部底本北京大學圖書館掃描本。
柳宝诒（1842—1901），清末医学家。字谷孙，号冠群。澄江（今江苏江阴）周庄人。幼年习儒，好学能文，工书。岁贡生。后弃儒习医，长于诊治温热证，为一时名家。家曾设“致和堂”药店，以为乡民便利。柳氏为人和厚，学识宏博，医名尤著。其弟子盈百，多有医名。所著书尚有《素问说意》一卷、《惜余医话》四卷等十二种，编有《柳选四家医案》。
温热逢源
卷上詳註靈樞素問伏氣化溫諸條靈樞論疾診尺篇曰：冬傷於寒，春生癉熱。素問生氣通天論曰：冬傷於寒，春必溫病。金匱真言論曰：藏於精者，春不病溫。詒按：冬令受寒隨時而發者為傷寒，郁久而發者為溫病。就溫病言，亦有兩證：有隨時感受之溫邪，如葉香岩、吳鞠通所論是也；有伏氣內發之溫邪，即內經所論者是也。是則冬傷於寒，正春月病溫之由；而冬不藏精，又冬時受寒之由也。又按：喻西昌尚論後篇，專論伏氣發溫之病，分為三...
卷中辨正周禹載溫熱暑疫各條凡病傷寒最重，溫熱尤烈，傷寒僅在一時，溫熱暑疫每發三季，為時既久，病者益多。苟不明其源，則流不得而清也；不辨其類，則治不得其當也。夫溫熱暑疫，皆熱證也。燎原之下，苟無清涼一滴，何以治之？人無今昔，性有異同。某也神酣往聖，志切琳琅，爰以一隙微明，靜中索照焉。夫上古聖人，首重色脈，以營之已變未變，定人生死，片言已畢。詒按：此指素問刺熱篇，太陽之脈色榮顴骨一節。中古聖人，...
卷下論溫病與傷寒病情不同治法各異冬月傷寒，邪由皮毛而入，從表入里，初見三陽經證，如太陽病，則頭項強痛而惡寒之類。三陽不解，漸次傳入三陰。其中有留於三陽，而不入三陰者：有結於胃腑，而不涉他經者；亦有不必假道三陽，而直中三陰者。凡此傷寒之症，初起悉系寒邪見象。迨發作之後，漸次化熱內傳，始有熱象。故初起治法，必以通陽祛寒為主。及化熱之後，始有泄熱之法。此傷寒病之大較也。若夫溫病，乃冬時寒邪，伏於少...