素问玄机原病式
《素问玄机原病式》二卷，是刘完素最主要的医学著作。《素问玄机原病式》把《内经》有关病机理论与运气学说联系起来，结合运气学说阐发病机十九条。将病机十九条的内容分属五运主病和六气主病，增补“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”这一燥病病机，使《内经》的六气病机臻于完善。此书还发展了亢害承制理论，提出六气化火及玄府气液诸说。现存明宣德六年辛亥（1431年）刻本、明嘉靖十四年乙未（1535年）刊本、清宣统元年（1909年）上海千顷堂书局石印《河间六书》本等，1949年后有影印本和排印本。本部底本《古今醫統正脈全書·素問玄機原病式》，明萬曆29年（1601）吳勉學刊本（哈佛燕京圖書館掃描本）；日本延寶5年刊本（京都大學掃描本）；《欽定四庫全書·子部五·醫家類·素問玄機原病式》，文淵閣本（漢リポ掃描及文字化本）。
刘完素，字守真，自号通玄处士，河间（今河北河间市）人，后人称其为刘河间。金代承安年间，金章宗召，不就，又赐号高尚先生，约生于宋大观四年（1110年），卒于金章宗承安年间或其后（1196～1200年或其后）。刘氏非常重视《内经》理论，特别是关于五运六气的研究，认为医学“法之与术，悉出《内经》之玄机”。而运气学说在医学理论中尤为重要，认为“易教体乎五行八卦，儒教存乎三纲五常，医家要乎五运六气。”刘氏在运气学说与《内经》病机十九条的研究过程中，对火热病邪的研究逐渐深入，渐渐形成对火热病机的理论认识，成为主火论者，所著《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》《宣明论方》《三消论》《伤寒标本心法类萃》等，以《素问玄机原病式》《宣明论方》尤能代表其学术观点。
素问玄机原病式
序夫醫教者，源自伏羲，流於神農，注於黃帝，行於萬世，合於無窮，本乎大道，法乎自然之理。孔安國序《書》曰：伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之五典，言常道也。蓋五典者，三墳之末也，非無大道，但專明治世之道；三墳者，五典之本也，非無常道，但以大道為體，常道為用，天下之能事畢矣。然而玄機奧妙，聖意幽微，浩浩乎不可測，使之習者，雖賢智明哲之士，亦非輕易可得而悟...
一、五運主病（一）諸風掉眩，皆屬肝木（總綱）諸風掉眩，皆屬肝木。（分述）掉，搖也。眩，昏亂旋運也。風主動故也。所謂風氣甚，而頭目眩運者，由風木旺，必是金衰不能制木，而木復生火，風火皆屬陽，多為兼化，陽主乎動，兩動相搏，則為之旋轉。故火本動也，焰得風則自然旋轉。如春分至小滿，為二之氣，乃君火之位；自大寒至春分七十三日，為初之氣，乃風木之位，故春分之後，風火相搏，則多起飄風，俗謂之旋風是也，四時...
二、六氣為病（一）風類（總綱）諸暴強直，支痛軟戾，裡急筋縮，皆屬於風。（厥陰風木乃肝膽之氣也）（分述）暴，卒也，虐害也。強，勁有力而不柔和也。直，筋勁強也。支痛，支持也，堅固支持，筋攣不柔而痛也。軟戾：軟，縮也。戾，乖戾也。謂筋縮裡急乖戾失常而病也。然燥金主於緊斂短縮勁切。風木為病，反見燥金之化，由亢則害，承乃制也。況風能勝濕而為燥也，亦十月風病勢甚而成筋緩者，燥之甚也。故諸風甚者，皆兼於燥...