四圣心源
《四圣心源》，综合性医书。又名《医圣心源》。十卷。清.黄元御撰于1753年。作者将黄帝、歧伯、秦越人、张仲景视为医中“四圣”。本书阐发《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》诸书蕴义，因以为名。卷一天人解，阐述阴阳五行，脏腑、经络、精、气、血、营卫等；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五-七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；卷十妇人解。本书既包涵中医基础理论又有部分临床。现存多种清刻本。本部底本北京大學圖書館掃描本。
四圣心源
自敘醫有黃帝、岐伯、越人、仲景四聖之書，爭光日月。人亡代革，薪火無傳，玉楸子憫後世作者不達其意，既解《傷寒》、《金匱》，乃於己巳二月作《四聖心源》，解內外百病，原始要終，以繼先聖之業。創闢大略，遇事輟筆。庚午四月，北遊帝城。十一月終，南赴清江。辛未二月，隨駕武林。四月還署，研思舊草，十得其九，厥功未竟。八月十五，開舟北上，再客京華。壬申十月，作天人之解，續成全書。癸酉二月，解長沙藥性，五月刪...
卷一昔在黃帝，咨於岐伯，作《內經》以究天人之奧。其言曰：善言天者，必有驗於人。然則善言人者，必有驗於天矣。天人一也，未識天道，焉知人理！慨自越人、仲景而後，秘典弗著，至教無傳。嘆帝宰之杳茫，悵民義之幽深，徒託大象，不測其原，空撫渺躬，莫解其要。人有無妄之疾，醫乏不死之方，群稱乳虎，眾號蒼鷹。哀彼下泉之人，念我同門之友，作天人解。天人解陰陽變化陰陽未判，一氣混茫。氣含陰陽，則有清濁，清則浮升，...
卷二內外感傷，百變不窮，溯委窮源，不過六氣。六氣了徹，百病莫逃，義至簡而法至精也。仲景既沒，此義遂晦，寒熱錯訛，燥濕乖謬，零素雪於寒泉，飄溫風於陽谷，以水益水而愈深，以火益火而彌熱。生靈夭札，念之疚心，作六氣解。六氣解六氣名目厥陰風木 足厥陰肝 乙木 手厥陰心主相火少陰君火 手少陰心 丁火 足少陰腎 癸水少陽相火 手少陽三焦相火 足少陽膽 甲木太陰濕土 足太陰脾 己土 手太陰肺 辛金陽明燥金...
卷三六腑化谷，津液布揚，流溢經絡，會於氣口，氣口成寸，以決死生。微妙在脈，不可不察。醫法無傳，脈理遂湮，金簡長封，玉字永埋。方書累架，七診之義無聞，醫錄連床，九候之法莫著，既迷罔於心中，復綿昧於指下，使踟躕之餘，命飽庸妄之毒手。顧此恨恨，廢卷永懷，作脈法解。脈法解寸口脈法飲食入胃，腐化消磨，手太陰散其精華，遊溢經絡，以化氣血。氣血周流，現於氣口，以成尺寸。氣口者，手太陰肺經之動脈也。關前為寸...
卷四人不能有生而無死，而死多不盡其年。外有伐性之斧，內有腐腸之藥，重以萬念紛馳，百感憂勞，往往未壯而衰，未老而病。顧保煉不謹，既失之東隅，而醫藥無瘥，冀挽之桑榆。古聖不作，醫法中乖，貴陰賤陽，反經背道，輕則飲藥而病加，重乃逢醫而人廢。金將軍且將玉碎，石學士未必瓦全，嘆豎子之侵陵，痛鬼伯之催促，書窮燭滅，百慨俱集，作勞傷解。勞傷解中氣脾為己土，以太陰而主升，胃為戊土，以陽明而主降，升降之權，則...
卷五病不過內外感傷，而雜病之傳變，百出不窮。感傷者，百病之綱，百病者，感傷之目。譬如水火源本則合，支派攸分，雖殊途而同歸，實一致而百慮。先聖既往，此道絕傳，博考方書，乖訛萬狀。縱身若松柏，未必後雕，況資如蒲柳，動輒零謝，申之以雜病之侵凌，益之以群工之毒藥，真輕塵之棲弱草，朝露之落薤上矣。痛昔親從凋亡，手足傷毀，荒草頹墳，煙籠霧鎖。感念存歿，情何可言，作雜病解。雜病解上鼓脹根原鼓脹者，中氣之敗...
卷六雜病解中腹痛根原腹痛者，土濕而木賊之也。乙木升於己土，甲木降於戊土，肝脾左旋，膽胃右轉，土氣回運而木氣條達，故不痛也。水寒土濕，脾氣陷而胃氣逆，肝膽郁遏，是以痛作。蓋乙木上升，是為枝葉，甲木下降，是為根本。脾陷則乙木之枝葉不能上發，橫塞地下而克己土，故痛在少腹，胃逆則甲木之根本不能下培，盤郁地上而克戊土，故痛在心胸。肝膽之經，旁循脅肋，左右並行，而三陽之病，則外歸於經，三陰之病，則內歸於...
卷七雜病解下中風根原中風者，土濕陽衰，四肢失秉而外感風邪者也。四肢，諸陽之本，營衛之所起止，而追其根原，實秉氣於脾胃。脾土左旋，水升而化血，胃土右轉，火降而化氣。血藏於肝，氣統於肺，而行於經絡，則曰營衛。四肢之輕健而柔和者，營衛之滋榮，而即脾胃之灌注也。陽虧土濕，中氣不能四達，四支經絡，凝澀不運，衛氣阻梗，則生麻木。麻木者，肺氣之郁，肺主皮毛，衛氣鬱遏，不能煦濡皮毛，故皮膚枯槁而頑廢也。諸筋...
卷八清陽長露，爰開七竅，精神魂魄之所發，聲色臭味之所司也。先聖既沒，千載如夢，扶陰抑陽，辭喬入谷，箝娥青之舌，杜儀秦之口，塞瞽曠之耳，膠離朱之目。禍流今古，痛積人神！僕也，輕試老拳，道宗目眇，略嬰利鏃，夏侯睛傷。雙睛莫莫，原非大眼將軍，一目䀮䀮，竟作小冠子夏。渺爾遊魂，不絕如線，操觚含毫，悲憤橫集，作七竅解。七竅解耳目根原耳目者，清陽之門戶也。陰位於下，左升而化清陽，陽位於上，右降而化濁陰。...
卷九瘡瘍之病，因寒邪傷營，血澀氣阻，積鬱成熱，肉腐為膿。陽盛則紅腫而外發，陰盛則黑塌而內陷。其輕則疥癬之疾，其重則腹內之病。《靈樞》義皙而無方，《金匱》法略而未備，後世外科之家，仰鑽莫入，茫若其言，玉版塵封，金匱云埋。知若亞父，遭此難而身傾，腎如伯牛，構斯疾而命隕，賢智不解其義，而況餘子乎。往年目病，悔為庸妄所誤，寒泄脾陽，耳後壅腫，清膿如注，又幾誤於外科之手。遊息浮揚，一縷未斷，念之至今病...
卷十婦人之證，率與男子無殊，惟其經脈胎產三十六病，則與丈夫不同。其源流通塞，實資於調燮，花萼長消，端賴於栽培。降自後世，此義遂乖，傷暘谷之忽寒，嘆溫泉之遽冱，泛桃花之巨浪，決瓠子洪波，乃使春華易蔞，秋實難成，胎傷卵破，女德無終，玉折蘭摧，婦怨何極！僕本恨人，痛心在目，作婦人解。婦人解經脈根原經脈者，風木之所化生也。人與天地相參也，與日月相應也。（《靈樞經》語。）男子應日，女子應月，月滿則海水...
黃先生醫書八種後跋黃氏醫書，向止刻四種，見常州張氏《宛鄰叢書》中，近聞牌亦毀，餘四種，無刻本。道光戊戌，閔在南昌，從包慎伯年丈假得鈔本，與陳廣夫三兄各僦人謄出，同學中遂多有寫本矣。頃客閩學使徐侍朗，幕攜八種在篋。談次及之，侍朗於黃氏素有元賞，又濟世壽民之念，隨在湧溢，不能自已，盡付剞劂，以廣流傳。又念按臨各屬，不能攜校，同事黃學博元坤，深於此事，遂留之署中，屬專校讎，一再審定，致為不苟。考張...